太和县 (县级行政单位)

太和县-位于安徽省西北部,地处黄淮平原腹地,位于阜阳、亳州两市之间,面积1822平方公里,人口162.7万。太和历史悠久。属古《禹贡》豫之域。春秋时为鹿上,战国时为新郪。自秦始为县,其后县治几移,县名几易,先后为新阳、细阳、颖阳、万寿、泰和等。元大德八年(公元1304年),县治移至今地,改"泰"为"太",取《易·乾·象辞》"保合太和,利乃贞"之义。这里人杰地灵,贤才辈出,东汉清沼使范滂,声播海内,名列八顾,清乾隆年间白莲教首刘之协,道光年间两广总督徐广缙等人,如群星璀璨,名留青史。名胜古迹,遍布境内,倪邱孤堆,七处故城遗址,元代建造的文庙建筑群,都记载着太和古老的文明。 "沧桑何处问真情,一日重新订万年"。在这片充满生机和希望的大地上,勤劳、智慧的太和人民正在以崭新的精神风貌,凭着对家乡最真挚的感情,在新的世纪里,抒写太和更加绚丽的画卷。

- 收起最新报道
    中文名
    太和县
    外文名
    Taihe
    别称
    细阳县、陈留县、颍阳县、“椿樱之乡”、“书画之乡”
    所属地区
    中国 安徽省
    下辖地区
    全县15区(镇)。75乡,5个乡级镇。
    建立时间
    春秋时代前
    面积
    1822平方公里
    人口
    171.2万(2011年)
    地理位置
    位于安徽省西北部,地处黄淮平原腹地,位于阜阳、亳州两市之间
    著名景点
    文庙
    主要街道
    健康路、人民路、文明路
    地域名人
    王铁汉、苏磊
    地方特产
    薄荷、中药材桔梗等、椿芽和樱桃清时即为贡品,在国外也久负盛名
    知名产业
    医药商业与新兴的医药工业相互促进,形成了发展势头强劲的医药经济
    知名企业
    华源医药
    机场
    阜阳西关机场
    电话区码
    0558
    邮编区码
    236000
    火车站
    阜阳火车站
    行政类别
    所属地区
    中国 华东
    下辖地区
    辖24镇、7乡、1经济开发区
    政府驻地
    城关镇
    地理位置
    安徽省西北部
    方 言
    北方方言
    气候条件
    温带季风气候
    著名景点
    沙颍河国家湿地公园镜湖公园 太和温泉度假村樱桃园
    车牌代码
    皖K

    1历史沿革

    编辑本段 回目录

    太和
    汉高祖二年(前205年),益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年(前182年)封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年(前66年)封外戚王武为乐昌侯。东汉光武建武十一年(35年)封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年(41年),以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年(79年),徒封殷后宋公于新妻。

    三国时属魏,废宋公国为宋县,景初二年(238年),隶属谯郡。

    晋废细阳。武帝泰始二年(266年),将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。北魏太和间(477~499年)废宋县。

    梁置陈留县。隋改陈留为颍阳县。唐贞观元年(627年)废颍阳,并入汝阴,境内置百尺镇(今原墙)。

    宋开宝六年(973年)于汝阴县百尺镇置万寿县,属颍州。宣和元年(1119年),更名泰和县,移县治于沙河北岸(今旧县镇)。

    元至元二年(1265年),省泰和入颍州。大德八年(1304年),复置县,改“泰”为“太”,寓意“太平祥和,政通人和”,县治迁于今地,属颍州,后属汝宁府。清雍正二年,改属毫州。

    1951年属安徽省阜阳专区。

    2地理位置

    编辑本段 回目录

    位置

    太和县位于安徽省西北部,地理坐标东经115°25′― 115°55′,北纬33°04′―33°35′。东临涡阳、利辛,南抵阜阳,西接界首,西南与临泉相接,北与亳州谯城区为邻,西北与河南郸城接壤。东南经凤台、淮南去合肥224公里,西北经淮阳、西华去郑州307公里。东去津浦路至蚌埠209公里,西去平汉路之漯河210公里。太和县境南北长52公里、东西宽60公里。 

    地质

    太和县境内地层0~40米深度内为全新统,40米以下为更新统。更新统上部,顶部岩性为青黄杂色亚粘土,颜色杂乱,较硬,干后坚实,切面光滑,有铁锰质结核钙质结核,有裂隙,但发育不全。全新统分上、中、下3段。全新统下段顶板埋深18~24米,厚20米左右。顶部为灰黑色、紫灰色亚粘土,致密,干后坚硬,颗粒细腻,稍有滑感,裂隙不发育,含有较多地腐植质,可能为风化壳,此层是全新统下段的标志层。单层厚度4~8米,部分地区10米以上,向东南较薄,只2米左右。中部变为灰黄色亚砂土或粉砂,厚4米左右,至南部增厚,为6~8米。一般层次多,沉积不稳定,多是薄层相间的粉、亚砂与亚粘土互层。分选较差,在亚砂土内多含有钙质结核,是全新统与更新统的分界标志层。 

    地貌
    太和

    太和县境处于淮北淤积平原之西北部,黄泛平原是地貌类型的主体,始于汉武帝元光三年(前132年)以来的黄河多次西泛滥淤积而成。境内地势平坦,西北高(海拔36.05米),东南低(海拔30.5米),高差5.55米,自然坡降一万分之一到七千分之一。按地貌成因分类,可分为剥蚀堆积河间平原和最新泛滥带。削蚀堆积河间平原广泛分布在河间地区,由青黄杂色亚粘土构成,顶部有50厘米左右的黑色风化壳,地表平坦,地势由西北向东南缓倾。青黄杂色亚粘土明显地遭受剥蚀,沿裂隙呈棱块状脱落,剥蚀脱落的亚粘土碎块,重新在附近或移至别处堆积起来。

    气候

    太和县地处亚洲大陆东部,气候按中国自然区划分为东部季风暖温带半温润地区,又接近北亚热带气候,实质是两种气候的缓冲区。其特点是季风气候明显,四季分明,光照充足,气候温和,雨量适中,无霜期长。但因处在两种气候的缓冲区,天气往往变化无常,低温、连阴雨、旱、涝、冰雹、霜冻和大风等自然灾害时有出现,给农业生产造成不利影响。气温:年平均14.9℃。1月份最冷,平均0.7℃,7月份最热,平均27.9℃,年温差27.2℃。1959年至1985年极端最高气温40.8℃。极端最低气温为-21.3℃,最高和最低温差62.1℃。太和县1959年至1985年的气象记录最低气温低于-20℃的年份有5年,最高气温超过40℃的年份也有5年。

    3地方特产

    编辑本段 回目录

    太和特产香椿樱桃薄荷黄花菜被称为“太和四宝”。

    太和是“椿城樱乡”,太和椿芽、樱桃明清时即为贡品,在国外也久负盛名。 

    太和贡椿芳香肥嫩,质脆味美,品种多样,有黑油椿、红油椿、春油椿等。太和椿芽尤以黑油椿品质最佳,谷雨前来摘,腌制后长年不腐,常食可抗肿瘤。早在唐朝,每年谷雨前后,驿者就驮着上等鲜椿芽马不停蹄赶往长安;明万历二年《太和县志》载;“每届春季,各地游人都到太和尝鲜(指椿芽)”;清道光年间,椿芽已远销到东南亚各国。太和贡椿多次被选送参加全国农产品展览。

    太和县是中国樱桃的主要产地,唐宋时期已有名气,著名品种有:大鹰嘴、杏黄桃黄金桃、金畿桃、银红桃等。其特点为成熟早,果核内无仁、含糖量高。樱桃干色泽鲜红,肉质细腻,营养丰富,味道甘美。

    太和土地肥沃,物产丰富。农业种植呈粮、经、饲三元结构,粮食作物以小麦大豆玉米高梁红芋等为主,经济作物以芝麻油菜棉花烟叶薄荷、中药材等见长,中药材主要品种有桔梗板兰根、白术、白芍、党参、牡丹药菊等,均以产量高、质量好而闻名中外,其中桔梗更是远销韩国、日本和东南亚各国,成为全国桔梗生产加工三大集散地之一。 

    4行政区划分

    编辑本段 回目录

    太和
    太和文化民国初年实行区保制,全县分区(顺号取积名)、97保。

    民国27年(1938年),实行区、乡、保、甲制,全县设3个区。34乡(镇)。478堡。

    民国34年(1945年),调整区划,并34乡(镇)为30乡(镇),计有:细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。

    1949年10月新中国成立,改用区、乡、行政村制,设10区。139乡。10区是:城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。

    1950年3月增设双浮乡,5月增设关集区,8月31日由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。

    1952年7月撤税黄区,增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区,至此全县设19区。

    1953年8月,将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。

    1956年,全县并为9区1镇(城关镇)。64乡。1957年3月撤区并乡,将全县64乡并为45乡。1958年元月,被撤区全部恢复。

    1958年9月,改全县9区1镇45乡为11个人民公社。1960年12月增设洪山公社。全县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。

    1961年8月,缩小农村人民公社规模,将全县12个公社改为12区,成立71个公社。

    1969年3月撤区并社,全县成立20个公社。至此全县设33个公社。计为:关集、城郊、大新、肖口、旧县、双浮、清浅、赵庙、倪邱、洪山、原墙、三塔、宫集、三堂、苗集、阮桥、税镇、李兴、蔡庙、宋集、赵庙、坟台、水上、高庙、许寨、桑营、城关、马集、双庙、郭庙、长春、胡总、大庙。

    1979年8月,撤人民公社恢复区制,全县设13区(镇)。同年12月增设宫集区、蔡庙区。

    1983年5月,改人民公社为乡人民政府,生产大队改为村民委员会。

    1985年,全县为15区(镇)。75乡,5个乡级镇。 现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。(2000年人口普查)

    2000年,太和县辖24个镇、7个乡。 根据第五次人口普查数据:全县总人口1371482人,其中: 城关镇 131423 、旧县镇 59480 、税镇镇37495、 皮条孙镇21091、 原墙镇49059、 倪邱镇47127 、李兴镇59572 、大新镇47592、 肖口镇48043 、关集镇42972、 三塔镇59177 、双浮镇39625 、蔡庙镇25648、 三堂镇42806、 苗老集镇40577、 赵庙镇 49877 、宫集镇 36689 、坟台镇70732 、洪山镇55673 、清浅镇33741 、五星镇36018 、高庙镇20571、 桑营镇35710、 大庙集镇40375、 胡总乡20574、 赵集乡37951 、郭庙乡39252、 马集乡35962、 二郎乡27543、 阮桥乡 38894、 双庙乡40133。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。(2000年人口普查)

    2004年底,太和县辖31个乡镇。

    5地区名人

    编辑本段 回目录

    吕范(?-228年)

    字子衡,汝南细阳人,是三国时期东吴势力的将领,官至前将军、扬州牧,追赠大司马。

    吕范字子衡,汝南细阳人也。少为县吏,有容观姿貌。邑人刘氏,家富女美,范求之。女母嫌,欲勿与,刘氏曰:「观吕子衡宁当久贫者邪?」遂与之婚。后避乱寿春,孙策见而异之,范遂自委昵,将私客百人归策。时太妃在江都,策遣范迎之。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候,讽县掠考范,范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策,跋涉辛苦,危难不避,策亦亲戚待之,每与升堂,饮宴於太妃前。

    徐广缙(1797~1869)

    字仲升,一字靖侯,安徽太和县大新区徐寨人,清嘉庆年间进士,选庶吉士.历任山东,陕西道御史,广西乡试正考官,榆林知府,江西总粮道,福建按察使,顺天府尹,四川布政使,江宁布政使,云南巡抚,广东巡抚,两广总督和两湖总督。

    白鹤1970年11月生,安徽省太和县人,大学文化,现为中国书法家协会会员,太和县书法协会副主席,仁济书画院副院长。作品曾获全国第七届书法篆刻展“全国奖”、第二届“中国书法兰亭奖”获提名奖、入展第三届全国楹联书法展、第八届中青展,作品在《人民日报》、《中国书法》、《书法》、《青少年书法》、《书法之友》等报刊发表或专题介绍。2002年2月由荣宝斋出版《当代中青年书法十家-白鹤书法作品集》。2003年获首届“杏花汾酒杯”中国电视书法大赛行草组金奖。2005年11月在安徽合肥成功举办“白鹤书法作品展”。作品曾在《人民日报》、《中国书法》、《书法》等刊物上发表或作专题报道。

    苏磊

    现为中国美术家协会安徽分会会员、中国人物画研究会会员、北京华和厅书画院特约画家。

    苏磊,笔名石缘,留香居士,1966年1月生于太和,幼年酷爱画事、残纸笔耕,入手连环画,80年代初,潜入河南工艺美院,拜著名美术教育家、版画家李天瑛教授门下,基础扎实。多年来潜心研究任伯年、吴昌硕、潘天寿、黄胄等大师之法,立足传统,刻意创新,并尝当代新水墨之创作,主攻写意人物(尤善钟馗)。近年作品深受导师陈政明、华其敏、范杨等大家的赞许和指导,并得到领南派国画大师罗鼎华老人的真传。

    其国画作品《曹雪芹》在2005年中国美协、中国行政管理学会举办的全国书画大展中荣获国画一等奖;中国书协、中国美协、共青团中央联合举办的2006年全国青少年书画大赛中荣获青年美术银奖;在2007年庆祝香港回归十周年全国书画大展中荣获国画铜奖;同年在伟人颂 “纪念毛泽东《论实事求是》发展70周年”全国书画大赛中荣获金奖,并入编《中国当代书画名家妙墨集锦》,被组委会授予“当代书画百强”荣誉称号。

    王铁汉

    男,回族,38岁,安徽省太和县人,号秋实居人,冰骨,主攻焦墨山水,毕业于武汉纺织工学院服装系染美专业,在校期间获得湖北省高校文化艺术节青年组美术一等奖。现为北京北方书画院特聘书画师,中国书画家协会会员,安徽全椒儒林画院特聘二级画师,华南艺术工作者协会理事,北京京东美术馆注册签约高级美术师,通过国际职业资格认证与注册联合会美术职业认证(认证号码IORC05862237)中国书法函授学院客座教授,,

    作品获奖介绍:2006年8月参加中国国画家协会等8家联办的纪念中国共产党建党85周年全国书画大赛获得铜奖,九月份在鲁迅故里杯全国书画大展中获得优秀奖(共设30名)作品编入获奖作品集,十月作品编入(中国书画家精品集),在纪念孙中山诞辰140周年海内外书画大赛中获得银奖,作品同时收入(当代名家特邀书画作品雅赏),2006年12月获得第三届中华名人全国书法美术作品大赛二等奖,2007年2月作品入选半个世纪中国书法美术经典作品征集,2007年获的孺子牛艺术奖暨纪念鲁迅先生逝世70周年全国书画大赛金奖,2007年3月获得第二届唐诗宋词全国书画大赛金奖,07年3月第二届山西国际书画艺术节获佳作奖,2007年3月江西三爪仑国际诗词书画大赛获铜奖,2007年三月作品发表在中国书画报第22期,2007年4月获得阳光杯全国书画摄影诗文大赛一等奖。

    6当地习俗

    编辑本段 回目录

    服装
    太和

    境内男女衣着,悉如外人。款式色调随年龄、身份、季节而异。老年爱宽松素雅,青少年爱瘦俏鲜艳。

    民国时期,太和虽是蚕丝之乡,,但穿丝着绸的只是极少数富人,广大群众都是穿着自纺自织的“土布”。妇女把家织的白布送到染坊去染成兰黑色(有的人用石榴皮、灶烟灰自染黑色),为全家人缝制衣服。又常自染五色线,织成花条、花格布,为妇女儿童制衣并作被单、被面使用。抗日战争时期,太和迭遭黄泛,白色衣服一触黄水,便染成土黄色,且洗濯不掉,加之当时种植的有一种“紫花”,织成布也呈土黄色,缝制衣服较白色耐脏雅观,一时土黄色服装在境内流行甚广,男性夏季穿此色布达10年之久。为此曾招致外地来人的嘲笑,称太和人为“土地佬。”

    建国后,境内服装发生重大变化。工厂生产的机织布逐渐代替了家织布,缝纫机缝制的服装代替了手缝服装,中山装逐潮代替了传统的长袍短褂。自50年代至70年代,深兰成了全县男女老少的主要服色。1978年以来,改革大潮波及到服装领域,太和人衣着又发生一次明显的更替。化纤代替了棉布,在青少年身上茄克、西服代替了中山装,穿裙子妇女遍及城乡。式样繁多,色彩纷呈,一洗过去“兰海洋”的单调服色。

    食品

    食以面食为主,以小麦为细粮,称麦面为“好面”,其他为“杂面”。民国时期,中产之家每人全年吃小麦约50公斤。解放后,农村社员每人全年吃小麦也不过50公斤,1980年以来,农业获得较大发展,农村每人全年可吃小麦150—200公斤,改变了长期以来以粗粮为主的饮食结构。

    农村爱养鸡鸭,产蛋以自食为主。爱种蔬菜,也多以自食为主。盛产红芋,加工粉丝作常年副食。

    食油以芝麻油、菜油为主,并用棉油、豆油及猪羊动物油。旧时抛荒地多,荒地及豆地中马泡(一种叶果均似甜瓜,但较甜瓜小的野生植物)丛生,农民用马泡子做油,味香似麻油。

    本地一日生活安排:早晨稀饭、馍;中午面条;下午馍、茶(白开水)。农村习惯把稀饭、面条、茶作为一日三餐的代称。

    妇女善炊事,粗粮细做,花样众多。馍类有正馍、卷子、花卷、饼子、油馍、烙馍、煎饼、菜馍等。面条有宽窄长短,又有汤面、蒜面、蒸面等。常吃的还有咸粥、疙瘩、水饺等。冬春季节,农民爱吃豆杂面条,用豆面、红芋干面、麦面混合制成,佐以干菜,香软耐嚼,较麦面条味道醇厚。

    城镇居民习惯全家围桌吃饭。农村多到“饭场”吃饭,一村之内,常有几个固定饭场,吃饭时皆端饭前往,边吃边谈,议论庄稼、时事及市场信息。

    本地不产茶叶,居民多喝白开水。农家有时采雨前大叶柳、霜后黄桑叶煮茶。近年生活水平提高,肉食增多,饮用茶叶者渐多。

    农村居民夏季下地劳动,多饮生水,为防止肠胃病,多吃生蒜。

    本地水位高,井多水甜。1960年以后,盛行小口井,一家一个,卫生方便,但不及大井水甜。县城自1984年开始使用自来水。

    居民爱吃树菜、野菜。树菜有榆钱、葛花、剌槐花、楮穗、桑穗等。野菜有荠菜、扫帚苗、野苋菜、老鸹筋。爱储干菜,有芝麻叶、红芋叶等。嫩胡芦、倭瓜、豆角等亦常切晒储存。

    境内赵庙西部与界首交界处,居民吃豆虫及豆虫蛹。遇豆虫为害季节,扑捉成筐,用剪刀剪去头部,再刀尖将皮冲开,虫体自动翻卷,白如豆腐,洗净炒焦,色黄味香。虫蛹味道更佳。

    居住
    太和

    居民以同姓同村为多,村庄多以姓氏命名。围村多有河,喜种莲养鱼,岸植杨柳杂树,夏秋绿叶连荫,红蕖飘香。建国后连年大兴水利工程,沟多河深,村河常常水涸,水产颇受影响。

    旧时村里路巷窄狭,雨时泥泞难行。建国后为改善居住条件,各地进行村庄和宅基规划。

    目前村庄皆有官路,街巷宽阔,房舍座落有致。每户宅基二至三分,地权归公,使用权归个人。宅基喜平坦。主房向南,称堂屋,东西屋为旁房。围墙成院,筑狗头或鸡架门楼。住房分上下,长辈居上。室内陈设多为方桌、条几、壁上挂字画。

    旧时庭院爱种石榴、枣树,取其见花见果,干矮叶稀,不蔽阳光。如今不少人家院植杂树,干高叶密,遮风蔽光,蚊虫增多。近年政府提倡“庭院经济”,已有不少人家筑圈养猪,张网养鸡,栽花种果,美化环境,增加收入。

    城镇多用公共厕所。农村重积肥,家家有厕所,多露天。

    旅行代步

    民国时期,出门多靠步行,当时流行的代步工具有小车、脚驴、马轿车、轿、马等。

    小车又称“土牛”,木制独轮车,靠人力推行。居民常置此种车、备家人出门使用。少数贫苦人用此车出租,称为“推脚”或“卖路”。旧时官道行人,常见路旁树下系驴,背鞍项铃,专供行人雇用,雇者骑驴,驴主在后面赶驴,称为“赶脚”。以马代步的只是极少数富人、官僚、大绅,常请太康一带的马师驯马,驯成之马行路快,颠簸小,称为“走马”。

    马轿车是一种双轮木板车,板上有轿形小屋,外张围幕,车上可坐三、四人,骡马拽行,多为富家私置。轿有彩轿、便轿,境内彩轿多为轿班集体所有,备迎娶雇用。便轿素围,多为富家私有,供妇女、老人出门使用,贫家也常借用素轿迎娶。抗日战争时期,境内出现胶轮马车,货客兼运,但为数极少。

    建国后,自行车逐年增多、土牛、脚驴、马轿车等早已绝迹。1960年以后,农村公共汽车通达各区镇。80年代以来,出现许多私人客运车辆,行人称便。

    婚嫁
    太和

    旧时婚姻皆由父母包办。解放后实行婚姻自主。本地同宗不婚;同姓相婚,须不是一个支派。同村多同姓,故一村之内互婚者极少。即有数姓同村,也很少有通婚现象。

    有亲上加亲之习,以两姨结亲、侄女随姑者居多,外甥女回外祖家结婚极少,俗谓“三辈不回老娘门”。

    解放前有纳妾恶习,解放后法令禁止。

    民国时期,沿袭封建礼教,常有青年寡妇守节,解放后极少。

    “文化大革命”时期,民间出现“换亲”现象。双方儿女,互相婚配,也有三、四联换。原因多是儿子娶不到媳妇,强迫女儿去换取。80年代以后逐渐消失。

    本地婚嫁程序繁琐,主要为订婚和结婚两个步骤。订婚之前又有对相、相家、双方同意之后,再会同媒人纳采。结婚有择吉、登记、迎娶、合卺、闹房、回门、请媒宴客等。

    旧时迎娶,富家用花轿、唢呐、羊、酒、礼盒。贫家多用席篷太平车。近年农村仍多用轿、城镇多用汽车。

    民国时期发嫁姑娘,妆奁多为箱、柜、桌、几、椅之类。贫富不同,多寡各异,父兄操办,量力而行。质量以坚固耐用为好。现时农村仍多从旧,城镇竞尚时样,妆奁以组合柜、沙发及家用电器为主。

    本地新郎不迎亲。有时找一儿童压轿,陪同新娘一同返回。迎亲除抬轿、抬礼、乐队、放炮、放枪等人外,还根据妆奁多少派出一批搬运人员,组成迎亲队伍,一般由放炮人负责指挥。迎亲所用枪为“三眼枪”,是一种小型火铳,由铁匠打制而成,长约15厘米,三楞形,有3个孔眼,下装木柄,1人操作,一放3响。放时硝烟弥漫,声闻数里,势如礼炮,大壮声威。民间有人专操此业,用时按用火药多少收费。

    姑娘出嫁,娘家常请两名长辈送亲,俗称“送男客”。其职务是护送新娘。行至新郎家一二里时,送男客便主动停下,等花轿进村,拜过天地,送男客才徐徐前进。新郎家派人出村迎接,上午盛宴款待。宴后,送男客到后堂拜会女主人(多是婆婆或祖母接见),请其对新娘多加关照,并安慰新娘一番,然后返回。

    旧时富家发嫁姑娘,还常请一名远房嫂辈作“伴嫁娘”,俗称“填枕头客”,其职责是陪伴和照顾新娘。新娘下轿时,伴嫁娘护住轿门,主家要给她送红包。晚上闹房之后,新郎要送上红包,请她别处安歇。三天回门,伴嫁娘陪新娘一同返回。

    民间婚礼隆重,门贴喜联,张灯结彩。院内设方桌一张,称“天地桌子”,上放贮满小麦的粮斗一个,内插秤杆一只,秤上悬铜镜一方,黑纱一领,象征天、地、日、月、星、云。桌前红毡铺地,为新夫妇跪拜之所。主家为隆重迎接新娘,一般延请架客2人,接客4—8人(最多达16人),架客由长辈妇女担任,接客由长相好的姑娘担任。新娘来到之前,架客接客都要梳洗打扮,盛妆相待。新娘花轿到来,四邻老少蜂拥而至,往往把庭院挤得水泄不通,观看结婚仪式和新娘容仪。花轿落地,司事人忙从轿门至天地桌前铺上芦席,为不让新娘鞋脚着地,以示贵重。接着接客齐出,在轿前翩翩起舞。先由两名接客捧胭脂盘到轿前呈给新娘,请新娘整容,新娘多是道谢一声,并不接受。之后,接客轮番到轿前向新娘施礼道贺,和新娘交换手帕、戒指、簪花之类,表示欢迎和亲爱(由于物品贵贱不同,事后多又换回)。然后,接客分两旁站立,由架客到轿前把新娘搀扶出来,架到天地桌前,再唤出新郎,让新夫妇并肩站定。再由长辈到桌前点燃喜纸,新夫归跪拜天地。拜毕,架客接客一同把新夫妇送进洞房,婚礼告成。

    当晚,合卺、闹房。合卺俗叫“交心酒”,新夫妇并肩坐上席,晚辈陪坐两侧,闹房者环坐四周。新夫妇按闹房者要求,要互相敬酒、共饮一杯酒,衔杯递酒等等。新娘越是忸怩,闹房者越是纠缠不休,甚至要动手动脚,强制新娘向新郎做出许多亲昵动作,让大家开心。本地风俗,新婚“三天无老少”,近房的大伯哥也可去看看热闹。闹房者经常揪揪住大伯哥推他到桌前开心,要他向新娘鞠躬,和新娘握手,向新娘致欢迎词。还要新娘向他敬酒给他夹果子吃。如果有性情诙谐又比较年长的大伯哥参加这个酒会,能使四座捧腹,皆大欢喜。

    闹房接着合卺,闹房者把新夫妇簇拥到洞庭,把烛(灯)息灭,由主家事先请来的送灯婆端着明灯,唱着《送灯歌》,从外间把灯送进洞房。接着撒床婆唱着《撒床歌》进来撒床。撒床歌词各地不尽相同,现将草集乡吴大娘常唱的撒床歌词 抄录于后:

      无事不进新人房,

      东家请俺来撒床。

      台头观洞房,

      喜气闹嚷嚷,

      一边是鸳鸯,

      一边是凤凰,

      飞来飞去落到梨花宝镜上。

      迈走进洞房,

      洞房好风光。

      红绫被,锁金帐,

      鸳鸯枕,甚奇样,

      珍禽异花绣的好,

      两边又插字两行。

      叫秋菊和海棠,

      端五果来撒床。

      头一把撒的是天赐良缘,

      二一把撒的是龙凤呈祥。

      三一把撒的是相敬相爱,

      四一把撒的是地久天长。

      五一把撒的是万事如意,

      六一把撒的是金玉满堂。

      七一把撒的是东窗画眉张京兆,

      八一把撒的是举案齐眉汉孟光。

      九一把撒的是观音送子床前站,

      十一把撒的是明年生个读书郎。

      撒罢床,出洞庭,

      东家请俺吃喜糖,

      你们大家来闹房。

    本地结婚,喜爱热闹,闹房者越多越好。如果冷冷清清,主家便认为有失体面。但有时闹得过度,强迫新郎新娘做些难堪的动作,也给新娘带来痛苦。

    目前城镇结婚,多不再举行婚礼。男方派几名接客,乘车去女方家中,将新娘迎接过来,主家设宴招待一番,便告结束。

    回民青年订婚,彩礼以果品为主。女方家长将果品散发给平时有来往的亲友,以示订婚,结婚时亲友均送礼资助。

    回民结婚仪式由阿訇(教长)主持。阿訇坐上首,媒人坐两侧,新郎新认下面对坐。阿訇念“伊礼卜”(阿拉伯语,即证婚词),意思是:你们是自愿结合之夫妇,祝你们婚姻美满,孝顺父母,和睦近邻,互敬互爱,白头到老。念毕,转问女方是否同意。新娘答道:“丹达”(伊朗语,意思是我自愿嫁给他)。再问新郎,新郎答道:盖尔丽,楷尔丹”(意思是我承领新娘的意愿)。阿匀又把桌上摆好的花生、糖果等撒向观众,仪式即告结束。婚后第二天新夫妇回门。第三天新娘父母至婿家拜会亲家,男方同时把媒人请来,盛宴款待,称为“会亲谢媒”。

    1980年以来,境内出现两种新的结婚形式,集体婚礼和旅游结婚。集体婚礼多在节日举行,由各级党政负责人主持,仪式上有党政负责人致贺词,新娘新郎代表讲话,伴以歌舞等文娱节目。旅游结婚是履行登记手续之后,新夫妇一同去外地旅游一段时间,返回后即恢复正常生活,不再举行迎娶和婚礼。

    太和历史上属于贫困地区,民风俭朴,聘礼菲薄。旧时中产人家订婚,只不过备二尺红布包贴,请媒人亲家吃一次酒。如果备两件银质首饰,就算上好的了。建国后提倡勤俭节约,干部、职工结婚,多是男无聘礼,女无妆奁,农村社员结婚,也都新事新办,崇尚节约,近年人民生活逐渐提高,婚事日趋奢侈,互相攀比,档次日高,一娶一嫁,双方常耗资数千无或上万元,使一般家庭难以承受。政府虽屡倡简办,仍不能制止。

    7旅游指南

    编辑本段 回目录

    公园主体为耿楼河道湿地,位于太和县城周边,延伸面积达20平方公里,湿地河流、沟渠、沼泽集中连片,相互连通,形成了相对完备的复合湿地系统,发挥着行洪、灌溉、航运、净化水质、调节气候、维护区域生物多样性等重要的生态功能。该湿地公园原有生态环境现保持完整,动植物资源丰富。地理条件优越,湿地周边历史遗迹众多,文化久远,内涵丰富。太和沙颍河湿地公园正式被批准为国家级湿地公园。

    太和文庙

    太和文庙与公园相邻,文庙正门悬挂“太和元气”四个大字的牌匾,门前的广场就是文庙广场。

    太和文庙位于安徽省太和县城关镇黉学街35号,占地面积4620平方米,折7亩,为元大德八年(1304年),达鲁花赤李英创建。战乱破损,明洪武五年(1372年)重新修建,面阔5间20米,进深10米,为单檐歇山顶,琉璃瓦面,抬梁式与穿斗式相结合的木构宫殿式建筑,具有南北风格相结合的特征,是木橼架台梁大殿式建筑,房顶琉璃瓦,屋脊有套兽,四角飞檐,宏伟壮观,迄今已有700多年的历史。

    万寿山

    太和县万寿山,原址位于古镇原墙镇粮仓附近,是古代官员的坟墓,被挖掘时里面有大量奇珍异宝。后来,太和县三角元政府大兴土木,在三角元东堆出了一座“山”。

    樱桃园

    位于镜湖西路,每至樱花盛开和樱桃成熟季节,前来观光的络绎不绝。

    本词条内容由国搜百科根据相关资料编纂,仅供参考。如有问题,可联系我们修订、完善或删除。也欢迎更多热爱知识共享、有志于词条编纂的专业人士参与国搜百科创建。联系电话:010-87869809 合作邮箱:baike@chinaso.com 交流QQ群:5332181520

    太和县 图册

    百科热点

    党的十九大
    • 浏览次数: 5329 次
    • 更新时间:2015-01-27
    • 创建者:
    分享到:
    百科 更多»