郑州城隍庙会 (郑州地区古庙会)

庙会,又称“庙市”或“节场”,这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。作为中华民族文化的重要发源地,河南的庙会更是星罗棋布,各具特色,其中郑州城隍庙颇为特色。

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    “郑州城隍庙会”为郑州地区古庙会。城隍庙位于郑州市区商城路东段。明太祖洪武规定各府、州、县的城隍封号,敕封郑州城隍为“灵佑侯”,并建庙祈祀,所以又称“城隍灵佑侯庙”,庙会兴起当在庙宇建成之时,会期从三月初一至三月二十八。民国5年(1916)《郑县志》载
    “庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,香茶细果,酒中所需。凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具,在在成市。至一切耕具农器,尤属色色俱备。”20世纪50年代以前,城隍庙会期间,地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。

    1简介                                           

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    郑州城隍庙会郑州城隍庙会

     “郑州城隍庙会”为郑州地区古庙会。城隍庙位于郑州市区商城路东段。明太祖洪武规定各府、州、县的城隍封号,敕封郑州城隍为“灵佑侯”,并建庙祈祀,所以又称“城隍灵佑侯庙”,庙会兴起当在庙宇建成之时,会期从三月初一至三月二十八。民国5年(1916)《郑县志》载:“庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,香茶细果,酒中所需。凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具,在在成市。至一切耕具农器,尤属色色俱备。”20世纪50年代以前,城隍庙会期间,地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。

    2历史记载

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    国5年(1916)《郑县志》载:“庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,香茶细果,酒中所需。凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具,在在成市。至一切耕具农器,尤属色色俱备。”20世纪50年代以前,城隍庙会期间,地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。三月十八日俗传为“城隍灵佑侯圣诞”,庙会最盛,四方百姓纷来臣愿许愿、祈福祈寿、进香摆供,有的儿女媳妇为父母公婆行孝,用竹篾秫杆批成三角枷套脖上,来给城隍烧香磕头以赎其罪。庙会期间,各种买卖兴隆,粮食茶果、农耕器具、儿童玩具等色色俱备。从会头到会尾,城内几条街上总是人山人海,热闹非凡。20世纪80年代以后,由于各种大型专业批发市场和零售商场的发展,庙会逐渐衰微。城隍庙会虽仍存在,但规模已大不如前。

    3郑州城隍纪信

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    纪信纪信
    纪信为刘邦的大将,楚汉相争时,刘邦曾被项羽围困在荥阳,汉军粮绝,为保刘邦,纪信献计自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计,趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际,自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后,迁怒于纪信,将其烧死。后人感其忠烈,帮奉其为城隍,世代敬仰。 



    4郑州城隍庙简介

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    郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”,在郑州市商城路北,职工路(原名:城隍庙街)北端。建于明代初年,弘治十四年(1501年)重修,是河南省规模较大、保存完好的明清古建筑群落之一。数百年来,虽屡遭兵燹、火灾及人为破坏,后经多次营建修葺,基本上保留了历史原貌,因此弥足珍贵。

    郑州城隍庙郑州城隍庙


    52015年郑州城隍庙会时间门票及交通指南

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    2015城隍春节庙会时间:2月19日——3月6日,农历年三十——正月十六

    2015城隍春节庙会地点:郑州城隍庙

    2015城隍春节庙会门票:庙会活动期间门票10元

    交通方案:

    方案一:直达——步行约170米,到达长途客运总站乘坐62路,经过11站,到达紫荆山路西大街站下车步行约830米,到达郑州城隍庙

    方案二:直达——步行约190米,到达长途客运总站乘坐K62路,经过10站,到达紫荆山路商城路站下车步行约560米,到达郑州城隍庙

    方案三:直达——步行约210米,到达长途客运总站乘坐132路,经过10站,到达郑州文庙(东门口)站下车步行约890米,到达郑州城隍庙

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    标签: 郑州 春节 民俗

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    • 更新时间:2015-02-03
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