黄霸(前130年—前51年),字次公,汉族,淮阳阳夏(今河南太康)人,西汉大臣,事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。

名称
黄霸
字号
次公
所处时代
西汉
民族族群
汉人
出生地
淮阳阳夏
出生时间
汉武帝元光五年(前130年)
去世时间
汉宣帝甘露三年(前51年)
主要成就
治理郡县、循吏
历任官职
廷尉、刺史、太守、丞相
谥号
定侯

1人物简介

编辑本段 回目录

人物画像人物画像

黄霸(公元前130年~公元前51年)西汉宣帝时大臣。字次公,淮阳阳夏(今河南太康)人。少学律令,醉心仕宦,武帝末补侍郎谒者,任河南太守丞(武帝在位时历任此职)。宣帝时,任扬州刺史、颖川太守。后为御史大夫、丞相,封建成侯。

黄霸为人精明聪敏,熟悉文法,性温良有智谋,善于领导,议处合法,受到吏民的尊敬。武帝末年地方官吏多以严酷为能,而黄霸独以宽和知名。宣帝时任扬州刺史、颖川太守,在任期间,“使郵亭乡宦皆畜鸡豚,以赡鳏寡贫穷者。然后为条教,置父老师帅伍长,班行之於民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财,种树畜养,去食谷马。米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。”“霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一”(见《汉书·本传》)。后为太子太傅,迁御史大夫。宣帝五凤三年(前55)代丙吉为丞相,封建成侯。黄霸长於治民而不善为朝政,任丞相时多不称意。宣帝甘露三年(公元前51)卒,谥曰定侯。

2家族成员

编辑本段 回目录

儿子:黄赏,曾任关都尉,封思侯。

孙子:黄辅,官至卫尉九卿,封子忠侯。

曾孙:黄忠,封嗣侯,王莽当政时被取消爵位。

3史料来源

编辑本段 回目录

汉书·循吏传第五十九》
人物画像人物画像

黄霸字次公,淮阳阳夏人也,以豪桀役使徙云陵。霸少学律令,喜为吏,武帝末以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡,补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官,不署右职,使领郡钱谷计。簿书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏,又习文法,然温良有让,足知,善御众。为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。

自武帝末,用法深。昭帝立,幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀等与燕王谋作乱,光既诛之,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,繇是俗吏尚严酷以为能,而霸独用宽和为名。

大学衍义补·卷八十二》

黄霸为颍川太守,为条教置父老师帅、伍长,班行之于民间,劝以为善防奸之意。霸力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏,凡治道去其泰甚者尔,以外宽内明得吏民心,治为天下第一。天子下诏称扬曰“颍川太守霸,宣布诏令,百姓乡化,孝子、弟弟、贞妇、顺孙日以众多,田者让畔,道不拾遗,养视鳏寡,赡助贫穷,狱或八年亡重罪囚,吏民乡于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。《书》不云乎股肱良哉。其赐爵关内侯、黄金百斤,秩中二千石”而颍川孝弟有行义、民三老力田皆以差赐爵及帛,后数月,征霸为太子太傅,迁御史大夫。

臣按:人君欲其政教之行于天下,非得循良之臣承流而宣化于下,其势不能以遍及也。汉宣帝垂意于治,数下恩泽诏书,吏不奉宣,霸为选择良吏分部宣布诏令,令民咸知上意,然后为条教班行民间,民知太守之条教皆承天子之意,故易于信从。及其教化既行,天子闻之又日诏以称扬之,首曰“宣布诏令,百姓向化”而历数其政绩之美,且赐爵及金,并推及其郡民之贤者。呜呼,汉去三代未远,其君之求治臣之为治皆有古遗意,后世则惟以簿书、财赋为急,未闻有及教化者矣。虽有其言亦无其实,为吏者固不暇于教化,万有一焉不罹于文法幸矣,况望增秩赐金、征入朝以为显官哉。后世有志于教化之君其尚以宣帝为法,有志于教化之吏其尚以黄霸为法。

齐民要术·序》

黄霸为颍川,使邮亭、乡官,皆畜鸡、豚,以赡鳏、寡、贫穷者。及务耕桑,节用,殖财,种树。鳏、寡、孤、独,有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处:某所大木,可以为棺。某亭豚子,可以祭。吏往皆如言。

4典故

编辑本段 回目录

黄霸相妻
人物画像人物画像

后汉之世,不但朝廷规定选爆女皇后要“年十三以上、二十以下,姿色端丽,合相法”,连官吏娶妻娶媳妇,都要找相士来物色对象,那时候的婚姻本来讲究门当户对,但往往因相士之一言,便连门户都不必讲了。例如西汉时的黄霸,家世甚好,又有名望,肯定指日可以飞黄腾达。有一巫师想将女儿嫁给他,可是世族与巫师家世相距太远,这巫师便串通一个素来被黄霸相信的相士。他们安排好,相士跟黄霸同车出游的一天,故意让巫师的女儿露脸,这相士便作大惊之状说:“这女子的相贵不可言,一定旺夫,若不然,天下的相书便都要烧掉了。”黄霸闻言,立刻命下人打听这女子的家世,也不嫌她出身卑微,遣媒行聘,自然一说便合。不过后来黄夫人亦相夫有道,黄霸为官清正,颇有政声,所以也不能说这相士有甚么不妥。这种桥段,千多年后依然有人使用,许多乌鸦便因此飞上枝头作凤凰了。只不过时代愈晚,术士的风格却愈低下,后汉的相士无非只是看面相,今日的一些术士,却下流到专门论“内相”。“内相”也者,即是不见人的地方,有一个自称名家的人,擅长“拉马”,便是靠看乌鸦辈的“内相”,斯亦可谓玷污术数也矣。

黄霸抱儿

前汉的时候,颍川郡有个富户,弟兄共同生活在一起,他们的妻子都怀了孕。嫂嫂因伤胎孩子未活,她隐瞒了这事,弟媳生下的男孩,被她夺去,硬说是自己生的儿子。双方对此 争辩了三年没有解决。太守黄霸派人把孩子放在院子里,叫她们两人争抱。嫂嫂上前硬拉小 孩,举动粗暴;弟媳则怕伤了孩子,表情悲伤。黄霸见到这些情景便大声斥责嫂嫂:“你贪图家产,只想抢去孩子,难道不怕伤了他吗?这件事已经清楚了,立即把孩子交还给弟媳。 ”嫂嫂于是认罪。

5社会贡献

编辑本段 回目录

汉武帝后期,为加强中央集权而制定了极其严酷的法令,同时建立了察举制度,并任酷吏,以严刑法。昭帝继位后,朝中严格遵循武帝时期的法律制度,以严刑峻法来控制各级官员。于是一些世俗官吏为迎合皇上旨意,就以在执法上能尽量采用严刑酷法作为一种有才能的表现,以能吹毛求疵作为衡量能力的标准。

反观黄霸断案却崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上,所以,黄霸为官,百姓拥护,朝廷满意,属下悦服,受人称颂,并处理了不少疑案,因此官位屡屡上升,从一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。

黄霸为治理天下,多次颁发刑律均告之于民,达到家喻户晓,使犯罪率大大降低。同时他还制定安民条款,规劝黎民遵章守法,弃恶从善,勤事农桑,节约资财,就连平民的家常琐事,他也考虑得周到得体。他常派官员微服私访,并亲自以平民身份,深入民间,了解官吏情况,关心百姓疾苦。

颍川仼职八年期间,政治较为清明,故一时间,颍川出现了“太平盛世”。朝廷下诏赞扬:“黄霸能上达圣意,下顺民心,加强教化,孝子,悌弟,贞妇,顺孙增多,耕者让垄,家庭和睦,路不拾遗,夜不闭户,赡养孤寡,赞助贫困,八年内无重大案犯。”朝廷下诏称黄霸可作“国家栋梁之材”,然后给他加俸禄,御史大夫

6社会评价

编辑本段 回目录

黄霸和龚遂是西汉时期较为著名的地方官。在任期间,为官有道,治民有方,以廉为本、崇尚仁政、广施恩泽,推行礼让,用清廉、仁德、智慧、才华抒写了自己的政治生涯,为当今党员领导干部甚至整个公务员队伍树立了典范。在发展任务尤为艰巨、领导方式亟待转变的濮阳,要想谋发展、促发展,打造思想进步、观念新颖、作风优良的领导干部队伍无疑是实现地方善治、推动赶超发展的突破口。

7现实意义

编辑本段 回目录

实现地方善治,要有王霸兼用、抑强扶弱的大治之道。王道以德服人,霸道以力服人。王霸兼用,既重现实功利,又重道义追求。黄霸和龚遂在任地方,坚持“德主刑辅”的传统治国之道,一方面执行宣帝的各项法令,维护社会稳定;另一方面崇尚宽和治民,对百姓实现道德教化,使社会成员自觉向善,生成道德良心,自觉遵守社会规范与维护社会秩序。要始终坚持依法治国和以德治国相统一的治国方略,选拔任用干部要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。干部无才会误事,干部无德更坏事。选人用人应当先“问德”,让德成为“硬杠杠”。要着力把德考实考准,真正选拔政治坚定、原则性强、同党和人民一条心的干部,清正廉洁、道德高尚、受到干部群众信任的干部。

中国过去苦害百姓的一是盗贼,二是恶吏。吏治清明是中国式善治的基础。治国的核心在于治官,治官务必从严。一个吏治清明的社会,才会民富国强,而权力滥用,必然导致腐败横行、国运衰落。


参考资料

[添加]
[1].博雅人物网:黄霸
[2].龙炎网:记录中国史上的十大断案高手

本词条内容由国搜百科根据相关资料编纂,仅供参考。如有问题,可联系我们修订、完善或删除。也欢迎更多热爱知识共享、有志于词条编纂的专业人士参与国搜百科创建。联系电话:010-87869809 合作邮箱:baike@chinaso.com 交流QQ群:5332181520

黄霸 图册
  • 浏览次数: 1678 次
  • 更新时间:2015-10-23
  • 创建者:
分享到: