贺循(260——319),字彦先,西晋(265——316)时会稽郡山阴县(今浙江绍兴) 人。他是西晋江南士族首领,历任阳羡令、武康令、太子舍人、会稽内史、军谘祭酒、中书令、散骑常侍、太常、太子太傅、左光禄大夫等职。又为著名学者,据《隋书·经籍志》所录有《丧服要记》10卷、《会稽记》1卷及文集18卷。还是绍兴历史上对水乡建设贡献最大的功臣之一,主持开凿的西兴运河,大大提高了鉴湖的排灌效率和水利交通。《晋书》有传。谥号穆。

中文名
贺循
别    称
贺司空
字    号
字彦先
所处时代
魏晋
民族族群
汉族
出生地
会稽山阴(今浙江绍兴)
出生时间
260年
去世时间
319年
主要作品
文集五卷
主要成就
开凿人工运河,给人以灌溉、舟楫、养殖、渔业之利
官    职
左光禄大夫、开府仪同三司
追    赠
司空
谥    号

1人物简介

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贺循雕像贺循雕像

贺循(260~319),字彦先,西晋山阴(今浙江绍兴) 。历任阳羡(今江苏宜兴)令、武康(今浙江德清)令、军咨祭酒、光禄大夫、会稽内史、太常、太子太傅等,是西晋江南士族首领,又为著名学者,著有《会稽记》、《续会稽志》、《丧服要礼》、《葬礼》、《石篑山记》及文集二十卷等。

贺循善作文,尤精礼传,且品行高洁,因此得会稽郡刺史举荐为阳羡令,在任宽惠为本,不尚课赋。为武康令时,当地俗多厚葬,贫苦者益为拮据,贺循到任后倡薄葬,于是风气为之一改,邻城亦争相仿效。著作郎陆机上疏举荐,召补太子舍人。司马睿即位后,朝廷遇到疑难的事情,常去咨询贺循,他往往根据经礼答对,被奉为“当朝儒宗”。

公元300年左右,贺循任会稽内史,主持开凿了一条西起钱塘江边的西陵(今萧山西兴)到会稽郡城(今绍兴城)的河道(后称西兴运河)。会稽郡城以东原有山阴故水道,鉴湖建成后纳入湖中,西兴运河经鉴湖至曹娥江又与上虞余姚的自然河相连接直达明州(今宁波),这条浙东水运主干道,总称浙东运河

西兴运河的开凿,为杭甬水运大动脉的形成奠定了基础。它不仅改善了会稽郡的水环境,提高了鉴湖的水利功能,更兼灌溉、舟楫、养殖之利,并对整个浙东具有交通、军事之便,而且对水乡景观增色不少。

2人物生平

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贺循画像贺循画像

贺循的祖先庆普,在西汉时传授《礼》,即世人所称的“庆氏学”;贺循的族高祖贺纯,学识渊博享有盛名,避汉安帝刘祜之父清河孝王刘庆之讳,改为贺姓;曾祖贺齐是三国时期吴国的名将;祖父贺景官至灭贼校尉;父亲贺邵,在孙皓时官至中书令

天策元年(275年),贺邵被孙皓所枉杀,其家族被流放到临海郡,当时少年贺循也随家迁居。直至太康元年(280年),吴国灭亡,贺循才得以返回家乡。

贺循节操高尚,童年时即异于常人,言行举止必定守礼仪、懂谦让,与纪瞻闵鸿顾荣薛兼等齐名,并称“五俊”。被会稽国相丁乂请为五官掾,扬州刺史嵇喜察举他为秀才,出任阳羡县令,他以宽宏仁义为立身之本,不求考绩优异。后任武康县令,当地风俗习于厚葬,遇到凶忌之日即停殡不葬,贺循对这些习俗都加以禁止。他的政令教化广为流传,临近的城邑都纷纷效仿。但因贺循在朝中无人举荐,所以久久无法进升。著作郎、文学家陆机曾上疏举荐贺循,认为他可任尚书郎。朝廷在许久后,才召贺循补任太子舍人。

建始元年(301年),赵王司马伦篡位,转贺循为侍御史,但他以患病为由离职。后来被任命为南中郎将长史,但贺循未赴任。

太安二年(303年),张昌起义爆发,李辰在江夏郡起兵叛乱,朝廷征镇都无力征讨、望风而逃。李辰的副帅石冰占领扬州,驱逐了会稽国相张景,用曾任宁远护军的程超取代他,又命自己的长史宰与兼领山阴县令。十二月,江南豪族王矩、顾秘、周玘等起兵讨伐石冰,推举顾秘任都督扬州九郡诸军事,向各州郡传布檄文,杀掉石冰所任命的部将官吏。贺循也在会稽起兵响应。石冰的大将抗宠当时有数千士兵,屯驻在郡中的讲堂。贺循向抗宠移传檄文,陈述叛降的利弊,抗宠于是逃跑,程超和宰与都向贺循投降,会稽郡得以平定。贺循派人迎接张景回郡后,立即遣送士兵、闭门不出,不参与论功报赏。

永兴二年(305年),右将军陈敏起兵叛乱,诈称朝廷诏书,任命贺循为丹杨内史。贺循推脱说自己患有脚疾,手不能握笔,又服用寒食散,披头散发、袒露身体,来表示自己不能被任用,陈敏最终不敢逼迫他。当时扬州的世族豪强大多被迫就范,有的因年老多病,也被加封官职,只有贺循与吴郡世族朱诞没有参与其中。

永嘉元年(307年),陈敏之乱平定,征东将军周馥建议让贺循兼领会稽国相,不久后任吴国内史,朝廷公车以贤良科征召他,贺循都没有就任。同年九月,安东将军、琅玡王司马睿(即晋元帝)出镇建业,采纳司马王导的建议,派他拜访顾荣与贺循,二人接受邀请前往司马睿处,贺循被任命为吴国内史,参与商议军政事务。东海王司马越又任命贺循为参军,征召为博士,但贺循都未应征。

永嘉五年(311年)五月,司马睿被任命为镇东大将军,因镇东军司顾荣逝世,便延引贺循代理此职。贺循称自己病重,十多次上奏推辞,司马睿亲自写信劝说,他也没有应召。其后,司马睿承制任命贺循为军谘祭酒。贺循以患病为由推脱,经多次催逼而不得已,才带病赴朝。贺循因羸弱患病而无法上朝拜谒,司马睿便就地为他加朝服,赐宅第一区以及车马床帐衣褥等物,贺循辞让,没有接受任何赏赐。

建武初,拜太常。朝廷疑滞皆询之,循辄依经礼而对。卒,追赠司空,谥穆。

3主要功绩

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浙东运河浙东运河

晋惠帝时(290——306),贺循任会稽内史,他为绍兴的老百姓做了不少好事,其中最为人称道的是主持开凿了西起钱塘江边的西陵(今西兴),经萧山钱清柯桥郡城的一条人工运河,即西兴运河。运河开凿后,又组织民众修治与这条东西向运河相连接的其他河道,在山会平原上形成了纵横交织的水网,使原来各平行河道能互相流通,调节水位,保证了农田灌溉之需要。

西兴运河至郡城后,又可直接进入东鉴湖内之山阴故水道,而直抵曹娥江。曹娥江东有河道至余姚姚江,顺姚江可达今日之宁波,故西兴运河可谓整个浙东运河关键部分,为我国古代浙东交通大动脉之枢纽工程。它的开凿,不仅进一步改善了会稽郡的水环境,提高了鉴湖的水利功能,给人以灌溉、舟楫、养殖、渔业之利,且对整个浙东具有交通、物宜、军事之便,功在一代,泽被千秋。

4历史评价

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陆机:伏见武康令贺循德量邃茂,才鉴清远,服膺道素,风操凝峻,历试二城,刑政肃穆。

王导:①顾荣、贺循,此土之望,未若引之以结人心。二子既至,则无不来矣。②顾荣、贺循、纪瞻、周玘皆南土之秀,愿尽优礼,则天下安矣。

顾荣:陆士光贞正清贵,金玉其质;甘季思忠款尽诚,胆干殊快;殷庆元质略有明规,文武可施用;荣族兄公让明亮守节,困不易操;会稽杨彦明、谢行言皆服膺儒教,足为公望;贺生沈潜,青云之士;陶恭兄弟才干虽少,实事极佳。凡此诸人,皆南金也。

王敦:伏见太孙舍人会稽贺循、处士卢江杜夷履道弥高,清操绝俗,思学融通,才经王务。循宰二县,皆有名绩,备僚东宫,忠恪允著。夷清虚冲淡,与俗异轨,考盘空谷,肥遁匿迹。盖经国之良宝,聘命之所急。

司马睿:①循言行以礼,乃时之望,俗之表也。实赖其谋猷,以康万机。疾患有素,犹望卧相规辅,而固守捴谦,自陈恳至,此贤履信思顺,苟以让为高者也。②循冰清玉洁,行为俗表,位处上卿,而居身服物盖周形而已,屋室财庇风雨。

孙绰:思文公侯,诞保休祥。素质玉洁,华藻金章。总角韫德,被褐韬光。自昔丧乱,征鼓日震。礼乐藏器,诗书蒙尘。哲人遐慨,垂幕澄神。仰观洙泗,扬波绝津。方曜金铉,协赞衡机。昊天不吊,曾不慭遗。缙绅颓范,皇德莫毗。公之云徂,华裔同悲。

虞预:节操高厉,童齓不群,言行举动,必以礼让。好学博闻,尤善三礼。

房玄龄:①元帝树基淮海,百度权舆,梦想群材,共康庶绩。顾、纪、贺、薛等并南金东箭,世胄高门,委质霸朝,豫闻邦政;典宪资其刊辑,帷幄伫其谋猷;望重搢绅,任惟元凯,官成名立,光国荣家。非惟感会所钟,抑亦材能斯至。而循位登保傅,朝望特隆,遂使銮跸降临,承明下拜。虽西汉之恩崇张禹,东都之礼重桓荣,弗是过也。②彦先通识,思远方直。薛既清贞,贺惟学植。逢时遇主,抟风矫翼。

李翰:贺循儒宗,孙绰才冠。

范成大:操尚高厉,童齓不群,言行进止,必以礼让。

朱熹:东晋时所用人才,皆中州浮诞者之后。惟顾荣贺循有人望,不得已而用之。

张铉:循博览群书,尤精礼传,雅有知人之鉴。

李慈铭:若羊祜之厚重,杜预之练习,刘毅之劲直,王濬之武锐,刘弘之识量,江统之志操,周处之忠挺,周访之勇果,卞壸之风检,陶侃之干局,温峤之智节,祖逖之伉慨,郭璞之博奥,贺循之儒素,刘超之贞烈,蔡谟之检正,谢安之器度,王坦之之风格,孔愉之清正,王羲之之高简,皆庸中佼佼,足称晋世第一流者,盖二十人尽之矣。

5轶事典故

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舟中琴

贺循曾到洛阳去就职,任太孙舍人,经过吴地的阊门时,在船上弹琴。张翰原本不认识他,这时候正在金阊亭上,听见琴声非常清朗,下船去找贺循,于是就一起谈论起来,结果彼此加深了了解,非常高兴。张翰问贺循:“你要到哪里去?”贺循说:“到洛阳去就职,正在赶路。”张翰说:“我也有事要到洛阳。”顺路搭船,就和贺循一同上路。他并没有告诉家里,家里追寻起来,才知道这回事。

创巨痛深

一次,司马睿与贺循谈及吴时旧事,问道:“孙皓曾经用烧锯割下一位姓贺的人的头,这人是谁呢?”贺循尚未回答,司马睿顿悟道:“是贺邵。”贺循流着泪说:“先父遭遇暴君,我内心创伤极深,无法用言辞回答。”司马睿对此十分内疚,三天不出门。

为世敬服

廷尉张闿住在小市,他私自设置街道大门,每天关门很早,开门却很晚。附近的百姓为这事很发愁,就到州衙门去告状,衙门不受理;终于弄到去击登闻鼓,还是得不到裁决。大家听说司空贺循外出,到了破冈,就连名到他那里告状。贺循说:“我被调做礼官,和这事无关。”百姓给他磕头说:“如果府君也不管我们,我们就没有地方申诉了。”贺循没有说什么,只叫大家暂时退下去,说以后见到张廷尉一定替大家问起这件事。张闿听说后,立刻把门拆了,而且亲自到方山去迎接贺循。贺循拿出状辞给他看,说:“这件事本用不着我过问,只是和您是世交(贺循曾祖贺齐与张闿曾祖张昭相善),为了您才舍不得扔掉它。”张闿惭愧地谢罪说:“百姓有这样的要求,当初没有立刻了解到,门早已拆了。”

6个人著作

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贺循有《丧服谱》一卷,《丧服要记》十卷,文集二十卷(《唐书·经籍志》作二卷,《隋书·经籍志》注作五卷)。《全晋文》卷88收录有其奏疏。

7亲属成员

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祖先

庆普,家族世代研习《礼》,被世人称为“庆氏学”。

高祖

贺纯,博学有重名于世,汉安帝时任侍中,避汉安帝刘祜父清河孝王刘庆讳,改为贺姓。

曾祖

贺齐,字公苗,三国时期孙吴名将,官至后将军、假节、徐州牧,封山阴侯。

祖父

贺景,官至灭贼校尉。

父亲

贺邵,字兴伯,官至中书令、太子太傅,后被孙皓杀害,家属被流放至边郡。

儿子

贺隰,晋康帝时官至临海太守。

8史书记载

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晋书·卷六十八·列传第三十八》

《建康实录》

资治通鉴·卷第八十五·晋纪七》

《资治通鉴·卷第八十六·晋纪八》

《资治通鉴·卷第九十·晋纪十二》

原文

贺循,字彦先,会稽山阴人也。其先庆普,汉世传《礼》,世所谓庆氏学。族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。曾祖齐,仕吴为名将。祖景,灭贼校尉。父邵,中书令,为孙皓所杀,徙家属边郡。循少婴家难,流放海隅,吴平,乃还本郡。操尚高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让,国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才,除阳羡令,以宽惠为本,不求课最。后为武康令,俗多厚葬,及有拘忌回避岁月,停丧不葬者,循皆禁焉。政教大行,邻城宗之。然无援于朝,久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰“伏见武康令贺循德量邃茂,才鉴清远,服膺道素,风操凝峻,历试二城,刑政肃穆。前蒸阳令郭讷风度简旷,器识朗拔,通济敏悟,才足干事。循守下县,编名凡悴。讷归家巷,栖迟有年。皆出自新邦,朝无知己,居在遐外,志不自营,年时倏忽,而邈无阶绪,实州党愚智所为恨恨。臣等伏思台郎所以使州,州有人,非徒以均分显路,惠及外州而已。诚以庶士殊风,四方异俗,壅隔之害,远国益甚。至于荆、扬二州,户各数十万,今扬州无郎,而荆州江南乃无一人为京城职者,诚非圣朝待四方之本心。至于才望资品,循可尚书郎,讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积,非但企及清涂,苟充方选也。谨条资品,乞蒙简察”久之,召补太子舍人。

赵王伦篡位,转侍御史,辞疾去职。后除南中郎长史,不就,会逆贼李辰起兵江夏,征镇不能讨,皆望尘奔走。辰别帅石冰略有扬州,逐会稽相张景,以前宁远护军程超代之,以其长史宰与领山阴令。前南平内史王矩、吴兴内史顾秘、前秀才周玘等唱义,传檄州郡以讨之,循亦合众应之。冰大将抗宠有众数千,屯郡讲堂。循移檄于宠,为陈逆顺,宠遂遁走,超、与皆降,一郡悉平。循迎景还郡,即谢遣兵士,杜门不出,论功报赏,一无豫焉。

及陈敏之乱,诈称诏书,以循为丹杨内史。循辞以脚疾,手不制笔,又服寒食散,露发袒身,示不可用,敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷,或有老疾,就加秩命,惟循与吴郡朱诞不豫其事。及敏破,征东将军周馥上循领会稽相,寻除吴国内史,公车征贤良,皆不就。

元帝为安东将军,复上循为吴国内史,与循言及吴时事,因问曰“孙皓尝烧锯截一贺头,是谁邪”循未及言,帝悟曰“是贺邵也”循流涕曰“先父遭遇无道,循创巨痛深,无以上答”帝甚愧之,三日不出。东海王越命为参军,征拜博士,并不起。

及帝迁镇东大将军,以军司顾荣卒,引循代之。循称疾笃,笺疏十馀上。帝遗之书曰:

夫百行不同,故出处道殊,因性而用,各任其真耳。当宇宙清泰,彝伦攸序,随运所遇,动默在己。或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足,斯盖道隆人逸,势使其然。若乃时运屯弊,主危国急,义士救时,驱驰拯世,烛之武乘缒以入秦,园绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎。虚薄寡德,忝备近亲,谬荷宠位,受任方镇,餐服玄风,景羡高矩,常愿弃结驷之轩轨,策柴筚而造门,徒有其怀,而无从贤之实者何。良以寇逆殷扰,诸夏分崩,皇居失御,黎元荼毒,是以日夜忧怀,慷慨发愤,志在竭节耳。前者顾公临朝,深赖高算。元凯既登,巢许获逸。至于今日,所谓道之云亡,邦国殄悴,群望颙颙,实在君侯。苟义之所在,岂得让劳居逸。想达者亦一以贯之也。庶禀徽猷,以弘远规。今上尚书,屈德为军司,谨遣参军沈祯衔命奉授,望必屈临,以副倾迟。

循犹不起。

及帝承制,复以为军谘祭酒。循称疾,敦逼不得已,乃轝疾至。帝亲幸其舟,因谘以政道。循羸疾不堪拜谒,乃就加朝服,赐第一区,车马床帐衣褥等物。循辞让,一无所受。

廷尉张闿住在小市,将夺左右近宅以广其居,乃私作都门,早闭晏开,人多患之,讼于州府,皆不见省。会循出,至破冈,连名诣循质之。循曰“见张廷尉,当为言及之”闿闻而遽毁其门,诣循致谢。其为世所敬服如此。

时江东草创,盗贼多有,帝思所以防之,以问于循。循答曰“江道万里,通涉五州,朝贡商旅之所来往也。今议者欲出宣城以镇江渚,或欲使诸县领兵。愚谓令长威弱,而兼才难备,发惮役之人,而御之不肃,恐未必为用。以循所闻,江中剧地惟有阖庐一处,地势险奥,亡逃所聚。特宜以重兵备戍,随势讨除,绝其根蒂。沿江诸县各有分界,分界之内,官长所任,自可度土分力,多置亭候,恒使徼行,峻其纲目,严其刑赏,使越常科,勤则有殊荣之报,堕则有一身之罪,谓于大理不得不肃。所给人以时番休,役不至困,代易有期。案汉制十里一亭,亦以防禁切密故也。当今纵不能尔,要宜筹量,使力足相周。若寇劫强多,不能独制者,可指其踪迹,言所在都督寻当致讨。今不明部分,使所在百姓与军家杂其徼备,两情俱堕,莫适任负,故所以徒有备名而不能为益者也”帝从之。

及愍帝即位,征为宗正,元帝在镇,又表为侍中,道险不行。以讨华轶功,将封乡侯,循自以卧疾私门,固让不受。建武初,为中书令,加散骑常侍,又以老疾固辞。帝下令曰“孤以寡德,忝当大位,若涉巨川,罔知所凭。循言行以礼,乃时之望,俗之表也。实赖其谋猷,以康万机。疾患有素,犹望卧相规辅,而固守撝谦,自陈恳至,此贤履信思顺,苟以让为高者也。今从其所执”于是改拜太常,常侍如故。循以九卿旧不加官,今又疾患,不宜兼处此职,惟拜太常而已。

时宗庙始建,旧仪多阙,或以惠怀二帝应各为世,则颍川世数过七,宜在迭毁。事下太常。循议以为:

礼,兄弟不相为后,不得以承代为世。殷之盘庚不序阳甲,汉之光武不继成帝,别立庙寝,使臣下祭之,此前代之明典,而承继之著义也。惠帝无后,怀帝承统,弟不后兄,则怀帝自上继世祖,不继惠帝,当同殷之阳甲,汉之成帝。议者以圣德冲远,未便改旧。诸如此礼,通所未论。是以惠帝尚在太庙,而怀帝复入,数则盈八。盈八之理,由惠帝不出,非上祖宜迁也。下世既升,上世乃迁,迁毁对代,不得相通,未有下升一世而上毁二世者也。惠怀二帝俱继世祖,兄弟旁亲,同为一世,而上毁二为一世。今以惠帝之崩已毁豫章,怀帝之入复毁颍川,如此则一世再迁,祖位横折,求之古义,未见此例。惠帝宜出,尚未轻论,况可轻毁一祖而无义例乎。颍川既无可毁之理,则见神之数居然自八,此尽有由而然,非谓数之常也。既有八神,则不得不于七室之外权安一位也。至尊于惠怀俱是兄弟,自上后世祖,不继二帝,则二帝之神行应别出,不为庙中恒有八室也。又武帝初成太庙时,正神止七,而杨元后之神亦权立一室。永熙元年,告世祖谥于太庙八室,此是苟有八神,不拘于七之旧例也。

又议者以景帝俱已在庙,则惠怀一例。景帝盛德元功,王基之本,义著祖宗,百世不毁,故所以特在本庙,且亦世代尚近,数得相容,安神而已,无逼上祖,如王氏昭穆既满,终应别庙也。以今方之,既轻重义异,又七庙七世之亲。昭穆,父子位也。若当兄弟旁满,辄毁上祖,则祖位空悬,世数不足,何取于三昭三穆与太祖之庙然后成七哉。今七庙之义,出于王氏。从祢以上至于高祖,亲庙四世,高祖以上复有五世六世无服之祖,故为三昭三穆并太祖而七也。故世祖郊定庙礼,京兆、颍川曾、高之亲,豫章五世,征西六世,以应此义。今至尊继统,亦宜有五六世之祖,豫章六世,颍川五世,俱不应毁。今既云豫章先毁,又当重毁颍川,此为庙中之亲惟从高祖已下,无复高祖以上二世之祖,于王氏之义,三昭三穆废阙其二,甚非宗庙之本所据承,又违世祖祭征西、豫章之意,于一王定礼所阙不少。

时尚书仆射刁协与循异议,循答义深备,辞多不载,竟从循议焉。朝廷疑滞皆谘之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。

其后帝以循清贫,下令曰“循冰清玉洁,行为俗表,位处上卿,而居身服物盖周形而已,屋室财庇风雨。孤近造其庐,以为慨然。其赐六尺床荐席褥并钱二十万,以表至德,畅孤意焉”循又让,不许,不得已留之,初不服用。及帝践位,有司奏琅邪恭王宜称皇考,循又议曰“案礼子不敢以己爵加父”帝纳之。俄以循行太子太傅,太常如故。

循自以枕疾废顿,臣节不修,上隆降尊之义,不替交叙之敬,惧非垂典之教也,累表固让。帝以循体德率物,有不言之益,敦厉备至,期于不许,命皇太子亲往拜焉。循有羸疾,而恭于接对。诏断宾客,其崇遇如此。疾渐笃,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,执手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜,儒者以为荣。太兴二年卒,时年六十。帝素服举哀,哭之甚恸。赠司空,谥曰穆。将葬,帝又出临其柩,哭之尽哀,遣兼侍御史持节监护。皇太子追送近涂,望船流涕。

循少玩篇籍,善属文,博览众书,尤精礼传。雅有知人之鉴,拔同郡杨方于卑陋,卒成名于世。子隰,康帝时官至临海太守。

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  • 更新时间:2016-01-13
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