无染寺 (烟台景点)

无染寺坐落在山东省威海市文登区昆嵛山主峰泰礴顶南麓,是盛极一时的胶东第一古刹,始建于东汉桓帝永康年间。据《宁海州志》记载,早在战国时期曾建有一座庙宇,取名“无染院”为“居之者六根清净,大得解脏”的意思。无染寺建成后,几修葺,殿宇宏伟壮观。唐代的《无染寺碑》记载:“松蔓森邃,崖谷幽奇,大川激沧海之浪,极顶峭虚危之宿,院额“无染”,堂房四匝间松挂,张凤翅以翰翔;殿宇一基架梁椽,砌龙鳞而偃骞。僧延冬夏,实为养道之方,额清节庭,永晴高峰之势。可见当年的宏观胜况,现寺院已倒塌,仅存寺残址。

1简介

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光绪十三年(1887)《重修无染禅院碑记》中考证“无染”为 “其地距乡村辽远,居之者六根清净,得大解脱,故名。或曰:染,与,盐,声,相转,寺内古石龛,其下空洞,相传齐王后无盐冢云”。寺东北有齐王坟,相传齐宣王被田氏放逐东海岛,死后葬于此地,坟上还有一棵不老松傲然屹立。”可见当年的宏观胜况。

无染寺景区森林茂密,溪水、瀑布、清泉连在一起。碧水盈盈,清波荡漾,水花四溅,使游人乐而忘返。人称"江北小九寨"。主要景点有:水上乐园、古银杏、江北玉兰王、齐王坟、李龙文化广场、王母娘娘洗脚盆、圣母宫、玉屏池、摩崖神龛、仙女池、帷幄洞等。

2主要景点

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无染寺无染寺
无染院碑

无染院碑为唐昭宗光化四年(公元901年)所立,位于无染禅院内,在昆嵛山石刻碑中历史最为悠久。石刻共9行、75字,刻于一形如香炉的石上。该石高1.4尺,厚9寸余,

长1.7尺。正面刻人马山水,极工整精致。石窝深尺许,碑记文循古法,辞约意深,是昆嵛山文化的精髓。碑记中称:“松蔓森邃,崖谷幽奇,大川激沧海之浪,极顶峭虚危之宿,院额无染,堂房四匝间松挂,张凤翅以翰翔,殿宇一基架梁椽,砌龙鳞而偃骞,僧延冬夏,实为养道之方,额清节庭,永晴高峰之势。

”如今,无染院碑犹存,碑文依稀可见。“昆嵛山”之名最早也就源于此碑:“大唐登州牟平县昆嵛山无染院……其山乃号昆嵛。”

3传说

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传说,寺内原有古石龛,下有空洞,战国时期“无盐王后”墓葬。

寺东北有齐王坟,传说齐康公被田氏放逐东海岛,死后葬于此地,坟上还有一棵不老松傲然屹立。昆嵛山相传为“尧命曦仲宾日处”。早在秦汉时代,昆嵛山就被佛教道教的修行者相中,香火日见鼎盛;到隋唐,昆嵛七十二峰(崮),峰峰有寺庙,崮崮现道观,香火经年不断;至金元时代,陕西咸阳名士王重阳云游至此,遂在此修仙布道,创立了道教全真派,昆嵛山从此成了中国道教名山,与道家结下了不解之缘。

4周边环境

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无染寺无染寺
昆嵛山是享誉全省的历史文化名山,是有名的革命根据地。早在1935年农历十一月初四,中共胶东特委就以昆嵛山为中心,发动了席卷胶东的“一一·四”暴动,指挥部就设在无染寺。至此,无染寺院内僧众四散,房舍成为兵工厂。暴动失败后,于得水等领导暴动的幸存人员组成昆嵛山红军游击队,坚持斗争,从而为胶东革命保存了一个宝贵的火种。20世纪60年代初,该地建起营房,古建筑倒塌成废墟。如今,只有无染寺寺门、“一一·四”暴动指挥部遗址、游击队大队长于得水养伤的帷幄洞、江北玉兰王、古银杏树、木瓜树等旧址遗迹仍在。

到昆嵛山旅游的人,总还要争相到无染寺旧址浏览一番。这里森林茂密,松柏苍翠,峰峦叠嶂,怪石密布,有摄人心魂的万米大峡谷,上下分布着千姿百态的、五颜六色的十八潭,沟谷曲折幽长,溪水、瀑布、清泉连在一碧水盈盈,清波荡漾,水花四溅,使游人乐而忘返。人称“江北小九寨”。在这个景区,可以看到古银杏、白玉兰、齐王坟、无盐王后墓、王母娘娘洗脚盆、石窗等。

5寺院建筑

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无染寺的佛寺院建筑,基本上都是汉式建筑,其建筑形式来源于佛教滥觞时期的洛阳鸿胪寺。众所周知,鸿胪寺是东汉专管朝祭礼仪的官署,只因西域来的摄摩腾和竺法兰两位僧人,用白马驮经书来此翻译和传法,中原人便效仿他们住的地方建筑了后来的佛教道场一一寺庙。

无染寺无染寺

因此,可以这么说,无染寺是飞檐斗拱式的佛教寺院。

无染寺的布局是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。

寺庙建筑有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面,形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果,所蕴涵的空间意识模糊变幻,这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,空间与时间的无限,即为宇宙。“宇”字本意为房檐,无限之宇,当然则以天地为庐。这个宇宙观,把天地拉近人心,人与自然融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之,“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明”(《易·乾卦·文言》)、“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)、“大乐与天地同和,大礼与天地同节”(《乐记·乐论篇》)、“以类合之,天人一也”(董仲舒《春秋繁露》),天地人乃一大调和,那么艺术———“乐”,就应该体现这一调和。所以,中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,“深山藏古寺”,讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起,实际上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托体同山阿”,建筑与自然融为一体,正是天人合一的体现,这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

6旅游信息

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无染寺无染寺
门票

30元

开放时间

11月-次年4月:7:00-17:00;5月-10月:7:00-17:30

交通

公交

1、烟台火车站北广场乘坐游1路直达昆嵛山。

2、烟台青年路汽车站乘坐61、62路至牟平南站转牟平至昆嵛山公交车。

自驾

1、威海——烟威高速酒馆出口下——上庄——东殿后村(昆嵛山)或者威海——文登汪疃——界石——走李格庄方向可看到昆嵛山标志。

2、烟台——牟平通海路——东关路南行12公里处上单向立交桥东行9公里到达。

3、(济南)青岛 ——(同三高速)烟青一级路烟台出口下——牟平通海路——东关路南行12公里处上单向立交桥东行9公里到达。

线路特点

本条线前半部分路况好,起伏不大,过牟平区后路面变窄,要注意安全,进入昆嵛山后坡路多,起伏大。一路沿昆嵛山出行,风景优美。

推荐季节

除了隆冬季节和雨雪大风天气外,都可成行。推荐春夏秋三季,可看花、玩水、赏红叶。夏季应注意降暑防晒。

车辆装备

出发前检查好爱车。水、游泳裤、维修工具必备。带少量巧克力等高能量食品,中午可以品尝昆嵛山当地的农家饭或自带食品。

参考资料

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无染寺 图册

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  • 更新时间:2016-04-25
  • 创建者:bianji
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