宋绣 (传统刺绣工艺)

宋绣是历史悠久的传统刺绣工艺。宋绣与汴绣齐名,素养有国宝之称。以绣历史名画著称,在中国刺绣史上占有重要的地位。以绣工精致,针法细密,图案严谨,格调高雅,色彩秀丽而著称。唐宋时代就有以宋绣为主的手工艺品,建国后,传统的刺绣工艺得到了迅速的恢复和发展。机绣和手绣在五十年代中后期曾为天津口岸加工出口商品。

1简介

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北宋时期,皇宫设有“文绣院”,聚集三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画,所以宋绣亦被誉为“宫廷绣”或“官绣”。当时皇帝的龙袍,官员的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋绣精品。据明代屠龙《画笺》所载:“宋之闺秀书,山水人物,楼台花鸟,针线细密,不露边缝,其用绒一二丝,用针如发细者为之,故眉目必具,绒彩夺目,而丰神宛然,设色开染,交书更佳,女红之巧,十指春风,回不可及”,展示了北宋宋绣在历史上的丰采。

宋绣宋绣

2工艺品

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以地域命名

宋绣宋绣
商丘是中国六朝古都,古称宋国、宋城、宋州,是两宋王朝的发源地。今别名为宋城、宋州。因此商丘当地所产手绣称“宋绣”。宋绣历史悠久,早在商汤灭夏前,这块土地上就已发展有养蚕、缫丝、刺绣业了。据《管子轻重甲》记载,商汤时,夏桀骄奢淫逸,残害忠良,仅女乐就有3万人,而且“无不服文秀衣裳者”。为了削弱夏的力量,商汤采用大臣伊尹的策略,命令自己部族的妇女日夜赶制“文绣”,用来换取夏人的粮食。通过发展商业贸易,商族的粮食日益增多,国力日渐强盛,最后一举灭夏,建立商朝,宋绣即发源于此时。北宋时,宋绣曾风靡汴梁,与汴绣齐名,畅销全国。近现代的抽纱刺绣产品,织工细致,技术精湛,图案美观,色彩素雅,手感柔软。商丘刺绣又分手绣和机绣,其品种又分刺绣、彩绣、平绣、勒绣、刁平绣等。主要产品有生丝台布、刁平绣、棒锤花边、归德花边、万丝绸被面、富丽丝台布、礼拜帽、勾针衣、窗帘、盘垫、床罩及各种装饰品1600余种。商丘市工艺美术厂生产的麻布、银边台布,获河南省1985年优质产品奖。商丘市抽纱工艺总厂生产的勾针台布和马甲式喇叭裙,1984年获河南省轻工产品优秀奖。商丘抽纱制品已成为河南省重要出口商品。它以绣工精致,针法细密,图案严谨,格调高雅,色彩秀丽而著称,早在宋代就已驰名中原。据记载:北宋时期(公元960-1127年),皇宫设有“文绣院”,聚集三百多名绣女专为皇帝王妃、达宫贵人刺绣服饰和绣画,所以宋绣亦被誉为“宫延绣”或“宫绣”。当时皇帝的龙袍,宫员的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋绣精品。据明代屠龙《画笺》所载:“宋之闺秀书,山水人物,楼台花鸟,针红细密,不露边缝,其用绒一二丝,用针如发细者为之,故眉目必具,绒彩夺目,而丰神宛然,设色开染,交书更佳,女红之巧,十指春风,回不可及”,燕尾服示了北宋宋绣在历史上的丰采。据《东就梦华录》载:民间刺绣极为兴盛,到处“绣帘相拓、锦绣交辉”,宋代宋绣工艺达到鼎盛时期。

宋绣针法细密,图案严谨,格调高雅,色彩秀丽,当时皇帝的龙袍,官员的朝服,乌纱帽,朝靴皆为宋绣精品,据明代(公元1368-1644年)屠龙《画笺》记载:“宋之闺秀书,山水人物,楼台花鸟,针线细密,不露边缝,其用绒一二丝,用针如发细者为之,故眉目必具,绒彩夺目,而丰神宛然,调色开染,交书更佳,女红之巧,十指春风,回不可及”。

宋绣针对不同图象图案特点,发明了不同的针法,如滚针绣,用来绣水纹、云彩、柳条;散套绣又名掺针,针脚参差不齐,色阶自然过渡,柔和逼真,适合绣花鸟动物等;纳点绣则宜绣写意花卉等。

宋绣的发源:在“锦绣襄邑”中寻觅宋绣的身影

关于宋绣的文字记载,“襄邑”是今商丘市睢县的别称,为东汉地名,古属兖州陈留郡。襄邑处在黄河流域,气候温暖湿润,非常利于桑树生长,这为襄邑丝织业的极度繁荣提供了极其适宜的自然条件。许慎《说文解字》中“锦”字,就是“襄邑织文也”。可见汉代的锦,在襄邑出产之富。据说,东汉明帝率领大臣祭天地,穿的都是五彩花纹的服装,这是陈留郡襄邑献给皇帝的贡品。

中国养蚕业早在6000年前就有了。在4000年前,不仅能养蚕,还能缫丝,并能织出最原始的帛。到了商代,作为手工业的蚕丝业已相当发达,不仅在织帛技术上有很大改进,品种也增加很多,丝织品此时得以高度发展。襄邑(今商丘市睢县)所产的美锦,到春秋战国时期已驰名遐迩,且在工艺上达到了很高的成就。作为三商之源的商丘,商人、商业上的贸易,不会仅仅是农副产品,织锦、布匹也应在交易之列,甚至是将养蚕、缫丝、织锦技术一并传播出去。作为春秋战国宋国国都,宋国为庄子、墨子、惠子等众多先贤故里,孔子祖籍。商文化、宋文化的丰富,商宋文明的博大,由商丘这块高地传向四面八方。

能将这一成就呈现出来的,是一幅《璇玑图》,841个字织在8寸见方的锦上,用文字织成回文诗,无论反读、横读、斜读、交互读,退一字读,迭一字读,均可成诗。可以读成三言、四言、五言、六言、七言诗1000多首,才情实在妙极。

据《晋书》记载,创作这幅《璇玑图》的东晋前秦女子苏蕙,今陕西兴平人,善属文,其父苏道质做陈留令,她随父在陈留襄邑住过。由此可推想其在织锦之乡必学得一手织锦技艺,绣得令人叹为观止的《璇玑图》,也就不足为怪了。

西晋时辞赋作家左思的《魏都赋》里,提到北方名产有“锦绣襄邑,罗绮朝歌,绵纩房子,缣总清河”。如此有地位、有影响的襄邑锦绣搭上“丝绸之路”,远销海外,这是极有可能的。我们是不是能够这样推想,在“锦绣襄邑”辉煌的行进中,有一个影子随时可以呼之欲出,那就是宋绣。

展望宋绣

展望是美好的,尤其是对宋绣。

宋绣宋绣

商丘特有的符号为内容的宋绣产品,主要有桃花扇、商字、王亥像等。桃花扇的影响在此不必赘言了,商丘另有一幅国宝级的书画真迹——《五老图》,有极高的国家影响、国际影响以及美术价值、历史价值。

《五老图》又称《睢阳五老图》,被美国几家博物馆珍藏,上海博物馆珍藏有临摹品。《五老图》“五老”德高望重,德、才、寿兼备,备受人们敬重,为当时睢阳画家(宋人)创作。成图时,五老都还健在,并分别为图题诗抒怀。

原画为绢本设色,手卷,原五人像后各有七律诗一首,另有欧阳修、晏殊、范仲淹、韩琦、邵雍、文彦博、司马光、程颢、程颐、苏轼、黄庭坚、苏辙等18人的奉和诗,还另有56家观识和题跋。

《五老图》是中国历史上一件名迹,从北宋时算迄今将近1000年,其流传虽然曲曲折折,但名人大家不断为之题跋作序、写诗、复制、装裱,简直是一部中国名画小史。如今,历代从绘画、砖雕、木刻、刺绣、陶瓷等方面借《五老图》开发出来的东西,已经又成了文物。

除《五老图》外,能与开封清明上河图媲美的,当数梁孝王的三百里梁苑了。三百里梁苑即是天下文人的难圆之梦,更是出游者热切向往的胜景佳地。将《五老图》、三百里梁苑等开发成宋绣形式的旅游礼品,将很有价值,很受欢迎。

宋绣以商丘文化为卖点的产品有:桃花扇、西陂六景图、商字雕塑等。

3人物

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宋绣(1906―1942),又名兴贵,忻县直道沟人,他高小毕业后,因家庭贫寒,青少年时, 常随父亲宋元成去兴县、岚县、保德一带卖瓜籽。在频繁的社会活动中,他接受了马列主义,并决心为之奋斗,遂于1932年加入了中国***。此后,就是保德一带从事党的地下活动。于一九三三年阴历四月发展保德县白家沟学校教师刘芝盛入党,随后又在七月发展了五人入党,从而建立了保德县的第一个党支部。

1934年,宋绣回到忻县,在忻县中学刘安甫等学生中传播进步思想,传阅过一些马列主义书籍。是年冬,宋因受阎锡山省政府和忻县公署的通缉,无法躲藏,遂去太原向阎政府自首住反省院,后被释放回村。

1936年,国民党军官教导团第九团在忻县招考学生,宋绣以优异的成绩被录取。次年,“教九团”编入山西青年抗敌决死对第一纵队。宋任队员。

1938年,宋绣任决死纵队政治部工作队队长、训练班指导员等职,带领部队在沁源县柏木山密林中培训青年战士等工作。他身先士卒、严于律己,深受官兵和当地群众爱戴。

1942年农历八月十七,日本侵略者向柏木山大举进攻,宋绣带领战士阻击敌人,掩护群众突围,不幸被机枪击中壮烈牺牲。当地群众闻此噩耗,十分悲痛。为了永久纪念他,群众请求部队领导陈赓、薄一波、安子文,在沁源城关闫塞村建立的烈士纪念碑上刻着他的名字。

参考资料

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  • 更新时间:2018-02-09
  • 创建者:红果儿~~
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