天授 (武周武则天的年号)

天授(690年九月—692年三月)是武周武则天的年号,时间共计2年余。

1君主介绍

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武则天武则天
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,祖籍并州文水县(现成山西文水县东),生于长安(今陕西省西安市),中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。

唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后(655年-683年),尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣。683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗唐睿宗的皇太后临朝称制,后自立为武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位),705年退位以后,成为中国历史上唯一一位女性太上皇。武周一朝结束,唐朝复辟,恢复以神都为东都。神龙元年农历十一月二十六日(705年12月16日),武氏在上阳宫病死,年八十二,后与高宗合葬乾陵,留无字碑。

2纪年对照

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纪年:天授 元年 二年 三年

公元 690年 691年 692年

干支 庚寅 辛卯 壬辰

3大事记

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天授元年

武则天改唐为周

载初元年(六九0)九月九日,武则天宣布改唐为周,改元天授。十二日,则天受尊号为圣神皇帝,以睿宗皇帝为皇嗣,赐姓武,皇太子为皇孙。先是,九月三日,侍御史傅游艺揣太后之意,率关中百姓九百人诣阙上表,请改国号为周,赐皇帝武姓,则天佯为不许,擢游艺为给事中。百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门道士六万多人又请,睿宗皇帝亦上表请改武姓,遂改。十三日,立武氏七庙于神都,立武承嗣等武氏子侄为王及郡王,武氏诸姑姊为长公主。十月,制天下武氏悉免课役。

大云寺大云寺
敕置大云寺

天授元年(六九0)十月二十九日,敕两京各州置大云寺一区,各藏《大云经》一本,使僧升高座讲解。封撰经疏者僧怀义、法明、云宣等九人为县公,赐紫袈裟,银龟袋。总度僧千人。此乃唐第二次(共四次)于各州建寺。

西突厥斛瑟罗帅部入内

天授元年(六九0)十月,西突厥继往绝可汗帅众六、七万入居内地。西突厥十姓自垂拱(六八五)以来,频遭东突厥侵扰,斛瑟罗于内部又滥施严刑,部众畏惧,散亡殆尽。其下突骑施乌质勒,号莫贺达干,善抚恤部落,远近诸胡皆归附之,其势渐强,斛瑟罗不敢还蕃,遂入内。唐拜斛瑟罗右卫大将军,改号竭忠事主可汗。

制颁《大云经

载初元年(六九0)七月,东魏国寺僧法明及怀义等撰《大云经》献上,言则天乃弥勒下生,当代唐为阎浮提(人世)之王。制颁《大云经》于天下。此经前译有数种,内有大精进龙王护法夫人转世为天女,再转世,当以女身王国土的记载,及南天竺小国无明,其王乘明死,女增长嗣位,威伏天下,受持、读诵、解说《大云经》的记载。怀义利用女主之说,改造表上。则天利用增长女王行事作为自己改唐为周之符瑞,制颁讲说此经,以实现增长女王受持、读诵、书写、解说《大云经》的预言。

天授二年

改置社稷东都

天授二年(六九一)正月二日,改置社稷于东都。隋唐以来,关中农产品不足供长安帝王宫卫及百官俸食之需,尤其唐高宗、武则天时代,庞大官僚群出现,供给更乏。则天曾于长安出家,似更偏爱洛阳,帝后七赴东都,洛阳实际成为全国政治军事中心,因此遂有此改。则天称帝及死,始终居此。七月,徙关内雍、同等七州十万户充实洛阳。明年(六九二)一月,凤阁侍郎李昭德又筑东都外城。

丘神绩诛死

天授二年(六九一),酷吏丘神绩被告谋反,下狱死。神绩光宅元年(六八四)奉则天之命,往巴州害章怀太子,既而获罪,左迁叠州刺史,数月后复为左金吾卫将军。则天临朝,倍受亲信,与周兴来俊臣等掌制狱,以残暴为能。垂拱四年(六八八),任清平道大总管讨伐琅邪王冲,至博州,冲已死,官员素服迎之,神绩尽杀官吏,破千余家。则天赏之,加授左金吾卫大将军。

周兴
周兴死

天授二年(六九一)一月,酷吏周兴死。兴雍州长安(今陕西西安以南)人。少习法律,为尚书省都事。累迁司刑少卿、秋官侍郎、尚书左丞。兴自垂拱(六八五)以来,屡决制狱,妄杀数千人,用刑残酷。载初元年(六八九)十一月二十三日,上疏请去李唐宗正属籍。天授二年,或告兴与丘神绩、来子珣谋反,则天令来俊臣鞫之。俊臣问兴:“囚多不服罪,奈何?”兴初不知己被告,曰:“装囚入大瓮,四周烧炭炙之,必服。”俊臣命取大瓮燃火,谓兴曰:“请君入瓮。”兴叩头服罪。则天宥之,配流岭南,道中为仇家所杀。

幽闭李氏诸王

章怀太子贤之子义丰王光顺、嗣雍王守礼、永安王守义、长信县主等与睿宗诸子幽闭宫中,至天授二年(六九一)已十余年不出门庭。光顺等皆赐姓武氏。

傅游艺诛死

游艺卫州汲(今河南汲县)人。载初元年(六九0)任合宫主簿、左肃政台侍御史,上书称则天符瑞,合当皇帝,率百姓诣阙,劝则天改唐为周。则天擢之为给事中。数月后加同凤阁鸾台平章事、朝散大夫,鸾台侍郎。改唐为周之后,赐姓武氏。天授二年(六九一)五月,又加银青光禄大夫,改司礼少卿。一岁之间,自九品至三品,服历青、绿、朱、紫,时人谓之四时仕宦。其年,梦登湛露殿,事发下狱,九月二十九日自杀。游艺当政,诬杀李唐宗室,又建议则天发六道使按察不轨,虽死仍行之,为害深远(一说非游艺所言)。

武承嗣武承嗣
王庆之等奏立武承嗣为皇太子

天授二年(六九一),凤阁舍人张嘉福使王庆之等数百人上表,请立则天侄武承嗣为皇太子。则天问右相岑长倩及同平章事格辅元,皆称不可,并请切责上书者,令其党散。则天问庆之:“为何废皇嗣?”庆之曰:“今谁有天下(意为武氏有天下),而以李氏为嗣!”庆之执则天所给印纸屡求见,则天怒,令凤阁侍郎李昭德杖杀之,庆之党散。昭德言于则天:皇嗣,陛下之子,当传天下于子孙以为万业,岂得以侄为嗣?自古未闻侄为天子而为姑立庙者。则天然之。

岑长倩等下狱死

天授二年(六九一)十月十二日,岑长倩死。长倩乃文本侄。永淳中(六八二至六八三)官兵部侍郎、同中书门下平章事。垂拱初(六八五)迁内史,知兵部事。不久拜右相,封邓国公。天授元年(六九0),则天改唐为周,长倩附会,上疏言符瑞,并请改皇嗣为武姓,为周朝继承人,则天许之。长倩加特进、辅国大将军。是年,凤阁舍人张嘉福等列名上表,请立武承嗣为皇太子,长倩与地官尚书格辅元以皇嗣在东宫,不宜更立,不署名。则天令各州置大云寺,长倩又奏不可,诸武恨之。天授二年(六九一)五月,斥令西征吐蕃,充武威道行军大总管,未至,中道召还,下制狱死。长倩子灵源为来俊臣胁迫,诬欧阳通格辅元等数十人谋反,皆诛之,长倩五子亦同日死。

索元礼诛死

天授二年(六九一)十一月,酷吏索元礼被诛。元礼胡人,以首按制狱,酷毒之极,为酷吏之最。光宅初(六八四),徐敬业以匡复唐业为名起兵反武,则天恐天下动摇,欲以威制天下,元礼揣知,即求召见,擢游击将军,于洛州牧院推案制狱。元礼作铁笼等刑具,严刑逼供,审讯一人,必穷根牵连数十百人。仕宦畏之如虎狼。则天数召见以长其权势。元礼前后杀戮数千人。来俊臣、周兴等起而效之。元礼残忍太甚,天下怨愤,又多受贿赂,则天为平民愤,抚众心,令杀之。元礼初不服,吏曰:“取公铁笼来!”乃服罪。

骨咄禄卒,弟默啜继

天授二年(六九一),东突厥汗国颉跌利施可汗骨咄禄卒。骨咄禄本东突厥颉利可汗疏族后裔,姓阿史那。东突厥败亡后,其祖为唐单于右厢云中(今内蒙古河套一带)都督舍利元英部下首领,世袭吐屯啜。永隆元年至年(六八0至六八一),单于都督府内突厥人阿史那伏念反叛失败,永淳元年(六八二),骨咄禄招集亡散入总材山,占领黑沙城(今内蒙古呼和浩特西北),聚众五千,杀掠九姓,得羊马,势渐强,再占漠北乌德鞬山(今外蒙古杭爱山北),设牙帐于此,得众数万,重建突厥汗国,并以黑沙城为汗国南牙。骨咄禄以弟默啜为设(突厥官名,主典兵)、咄悉匐为叶护(突厥官名),分人民为“突利”、“达头”二区治理。时东突厥汗国处境困难,南有唐帝国,东有契丹、奚、三十姓鞑靼,北与西北有九姓铁勒、骨利斡及黠戛斯等,皆突厥世仇。骨咄禄以阿史德元珍为阿波达干,统兵马事,用暾欲谷之计策,东击契丹,北伐九姓铁勒,南攻唐边境,用兵四十七役,亲自参战二十役,扩地甚广,势力强大,多次败唐兵,垂拱三年(六八七),则天改其名为“不卒禄”。及死,子幼不得立,弟默啜继之为可汗。

封尉迟瑕为于阗王

天授二年(六九一)十二月,于阗王毗沙都督府都督尉迟伏阇雄卒。则天封其子尉迟瑕为于阗王。

欧阳通被杀

欧阳通欧阳通
通乃唐代大书家欧阳询之子,潭州临湘(今湖南长沙)人。仪凤中(六七六至六七九)迁中书舍人。母去世,居丧过礼,唐初以来无与能比。后迁殿中监、封渤海子。天授初(六九0)拜夏官尚书,二年(六九一),转司礼卿,判纳言事。为相月余,张嘉福等请立武承嗣为皇太子,通与右相岑长倩固称不可,忤诸武之意。长倩下狱,通被诬同反,酷吏来俊臣审讯之,严刑酷法,五毒备至,通终不服罪,了无异词。十月十二日,俊臣代作伪证,诛之。通善书法。年幼父死,母徐氏教习父书。家贫,仍重资购求询之墨迹,刻意临仿,学之无倦,遂与父齐名,人称大小欧阳。通晚年自矜重,不轻易为人写字,书则必以狸毛为笔,覆以免毫,管用象犀,无则不作字,所以传世墨迹甚少,仅《道因法师碑》、《泉男生墓志》留存。世人评《道因碑》笔力险劲,尽得家法,然意态有所未及,而《泉志》晚书十六年,书法又进,一扫松散僵硬之病,达精纯之境地,既有大欧劲锐严正特色,又结体自由,无过谨之弊,不在大欧之下。

升佛教于道教之上

李唐王朝以老子李耳为始祖,尊崇道教。则天改唐为周,以佛徒上《大云经》称女主当王天下为契机,天授二年(六九一)四月二日,遂下制言释教开革命之阶,宜升道教之上,僧尼处道士女冠之前。是年,则天亲加跪礼,迎神秀禅师入京上殿,又常问道于道场。佛教遂风靡天下,王公士庶竞至礼谒拜伏。

天授三年

始置试官

则天欲以禄位收天下人心,始置试(试用之官)。天授三年(六九二)一月一日,则天引见存抚使所举之人,不问贤与不肖,悉加录用,高者试凤阁舍人、给事中,次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎等官,试官既多且滥。时人讥为;“补阙连车载,拾遗平斗量,欋(四齿耙)推侍御史,碗脱校书郎”。然则天政由已出,明察善断,挟刑赏之柄驾御天下,凡不称职者,寻即罢黜,或加刑戮,因此当时英贤竞为之用。

狄仁杰等被诬下狱

天授三年(六九二),来俊臣诬同平章事任知古、狄仁杰裴行本司礼卿崔宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反,系狱。仁杰曰:“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮,反是实。”先有敕,一问即承反者得减死,因此,仁杰等处之稍宽。仁杰撕衾帛书冤状,藏于绵衣中,令家人持告,则天览之,令通事舍人周琳往视,琳不敢得罪俊臣,回奏俊臣所作仁杰等谢死表。鸾台侍郎同平章事乐思晦去年被杀,子不满十岁,上变得召见,言俊臣欺上压下,以酷刑令清白者自诬承反,则天稍寤,召仁杰问,知俊臣诈。一月四日,仁杰等减死,贬知古江夏令,仁杰彭泽令,宣礼夷陵令,元忠涪陵令,献西乡令,流行本、嗣真于岭南。俊臣、武承嗣仍请诛之,未允。

泉献诚冤死

天授三年(六九二),来俊臣向泉献诚索求钱财不得,诬献诚谋反,一月九日,下狱缢死。泉献诚高丽人,高丽大莫离支(相当唐兵部尚书兼中书令)泉男生之子。乾封元年(六六六),高丽内乱,献诚奉父命来唐求援,拜右武卫将军。高丽平,居唐,官至右卫大将军。天授中(六九0至六九二)兼羽林卫。时则天命南北衙择善射者五人比赛射箭,献诚第一,上言:所择善身者皆非汉官,恐四夷轻汉人无善射者,请停此射。则天从之。及死,知其冤,赠右羽林卫大将军,以礼改葬。

改元如意

天授三年(六九二)四月一日,日有食之,赦天下,改元如意

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天授 图册
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  • 更新时间:2018-04-08
  • 创建者:yingmuhuadao
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