和裴迪登新津寺寄王侍郎 (唐代诗人杜甫的作品)

《和裴迪登新津寺寄王侍郎》是一首由唐代诗人杜甫写的诗。

1诗词原文

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何限倚山木,吟诗秋叶黄。

蝉声集古寺,鸟影度寒塘。

风物悲游子,登临忆侍郎。

老夫贪佛日,随意宿僧房。

2诗词注释

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此必公暂如新津,与裴同至寺中,故有此作,当在上元元年。蜀州至成都才百里,故可唱和也。《唐世系表》:裴迪,出洗,马房裴天恩之后。《地理志》:新津县属蜀州。《九域志》:县在蜀州东南七十里。梦弼曰:王侍郎,王维弟缙也。考《缙传》,未尝牧蜀,注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》:《王维传》有绪为蜀州刺史,迁散骑常侍一节,与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍,为说甚辩。今考《旧书》,缙为凤翔尹,先加工部侍郎,后除常侍。缜云并未尝为常侍,似失考。而由蜀州迁常侍,则断乎不可信。何恨倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。(首句陡然而起。言我亦何所愁恨,而倚木吟诗乎?正以草木黄落之时,蝉声鸟影,秋景堪伤,而风物登临,故人足念也。且己之栖宿寺中,漂流更可叹耳。此诗句句含恨意,必裴诗原有恨字,而和之如此。赵单二注,将上六句作述裴语,说得全无意义矣。游子,指裴)陈子昂诗:“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗:“君今抱何恨。”何逊诗:“几逢秋叶黄。”隋王胄诗:“风度蝉声远,云开雁路长。”何逊诗:“露湿寒塘草。”殷仲文诗:“风物自凄凉。”阴铿《开善寺》诗:“登临情不极,萧散趣无穷。”江总《寺碑》:“佛日初照,慈云不偏。”《隋·李士廉传》:“或问三教优劣,士谦曰:佛,日也;道,月也;儒,五星也。”古诗:贪佛不如贪僧。《金光明经》:“佛日大悲,减一切闇。”又云:“佛日辉耀,放于光明。《大宝积经》:众僧随意所乐,为造经行之处。《淮南子》:赵王迁流于房陵,思故乡,为作山木之歌,闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句,突然而起,初时未详所出,解尚含糊,及得逾可此说,顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌,宜其怨恨。今羇旅蜀中,亦何所恨而倚木吟诗乎?此引古语以逗起下文。

3作者简介

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杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

参考资料

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[1].和裴迪登新津寺寄王侍郎

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