青龙古庙 (旅游景点)

在潮州韩江大桥西端南堤上,庙门东向,先前称安济圣王庙。据宋代沈存中《彭蠡小龙》记载,青龙古庙建于北宋,安济灵王是北宋神宗赵顼(1068年即位)封的。从庙后穿过伙巷而到庙前的是半月形庙埕,古庙前面有三门:中门石匾是“青龙古庙”。每年正月,青龙庙都有一次大型的拜神活动,场面十分壮观,特别是在夜晚,保持着浓厚的潮州民俗,很值得观看。

1景点简介

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青龙古庙一景青龙古庙一景

青龙古庙在潮州市韩江大桥西端南堤上,庙门东向,面临韩江,又称安济王庙,潮州人称“大老爷宫”。庙中有正厅,仙师殿和官厅。庙中(正厅)主祀安济圣王 大夫人 二夫人,(正厅)两旁祀舍人爷 福德老爷 花公花妈,仙师殿祀三仙师公 挽娘娘,官厅前有潮州人谢少沧牌位。

2古庙由来

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青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上,庙门东向,先前称安济圣王庙。据宋代沈存中《彭蠡小龙》记载,青龙古庙建于北宋,安济灵王是北宋神宗赵顼(1068年即位)封的。又相传诸葛征蛮,蜀汉永昌太守王伉守城捍贼,殁为神明。 潮州青龙古庙位于南门南堤东侧,创自明代,因常见青蛇蜿蜒出没于庙,不伤于人而来去无踪,故名为青龙古庙。历代迭次修葺。正厅门上题额“青龙古庙”,大门横额则题“安济圣庙”,因此庙又名安济王庙。

3历史传说

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青龙古庙一景青龙古庙建筑一景

据传,明代潮州人谢少沧在云南为官,恰逢大旱饥馑,他为免延迟时日先开官仓济灾而后上奏朝廷,获罪问斩;按滇俗,处决囚犯吊于大树三天尚活者可免其死。其地白天日炙而夜、司风寒,谁知“天降神人”,张开大黑布化为乌云顶住烈日风霜,三天后谢竞死里逃生,即备祭品到神庙祭拜,见正中端坐者就是搭救自己的神人——蜀汉永昌郡太守、“安济圣王”王伉,自此日夜焚香拜之,并于回潮时,将王伉及大、二夫人偶像带回家设点供奉,后立于此庙祭拜现正厅中供奉王伉及大、二夫人神像;厅外两头,一为“仙师宫”,为官厅,官厅前座供谢少沧木主。每年正月,安济圣王出游,城中万人空巷,争迎神驾,出远洋和经商者尤将其视为事业腾达的保护神。

4古庙特色

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先前的青龙古庙也需从南堤上东下进庙门,门额“安济圣庙”,可能是宋徽宗赵佶所赐。两边一为神台,一为戏台。从庙后穿过伙巷而到庙前的是半月形庙埕,古庙前面有三门:中门石匾是“青龙古庙”。门联:船为梭横织江中锦绣,塔作笔仰写天上文章。

青龙古庙建筑一景青龙古庙建筑一景


由于船和凤凰塔都能在庙前看到,故人们印象深刻而传诵一时,此联为惠来举人卓晏春(1839至1890年)所撰。庙正门两边的旁门较小,门上石匾分别刻着“崇德”和“翼疆”,小门也有门联,但因没有卓晏春撰的精采和实际而被遗忘了。庙内的安济圣王神像披有黄色绣金线绿色龙袍戴着皇冠,金身高达八尺,由坚硬楠木刻成,两位夫人头戴凤冠,大夫人身着大红色凤袍,二夫人身着粉红色凤袍,显得雍容华贵,但不是从云南带来的小神像,那小神像先前放在南门谢氏宗祠。据说至今保存完好。庙中圣王神像要比两边的大夫人和二夫人像大得好多,以示威武神圣。

5古庙结构

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庙中还有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位,一说是他到云南做官时带来王伉神像安放庙中的,但《海阳县志》和《潮州府志》中都没有谢少沧的记载。角落还有二位舍人爷,估计是当年送来宋徽宗赵估题匾的钦差。还有福德老爷和保佑儿童成长的花公花妈。

青龙古庙一景青龙古庙一景


神厅前有石狮一对和石柱4根,柱顶梁头皆雕花刻鸟,迎堤处有围墙环绕,沿江墙外塑有一开口鲤鱼。庙中各处流水皆归鱼口流入韩江。鱼口下十米的沙滩中有称为“凤奎(胃)”的沙井,枯水期和大旱时井中江水不浅而供境内居民挑去饮用,甚为神奇, 庙外设拜亭和天恩坛(祀天公)

6主祀安济圣王暨两位夫人

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主祀安济圣王(王伉公),大夫人,二夫人 安济圣王,名王伉 出生于今四川成都,蜀汉之臣,永昌太守,封亭侯。潮州人尊称其为“大老爷”,“青龙爷” 大夫人。

二夫人的传说

有一年,潮州城外某乡村,有姑嫂两人到“青龙庙”进香。嫂嫂想求早得贵子,小姑想求喜配佳偶。一进庙,姑嫂俩都被安济圣王的神像吸引住了。小姑心中暗暗想着:若有象大老爷这样美的男子做丈夫就好了。嫂嫂猜出小姑的心事,说:“小姑,你就求大老爷赐个与他一样的郎君吧!你不敢祈祷,我来代你祈祷。”接着,就边祷祝边掷杯求签。结果,杯是胜杯,签是好签,姑嫂很高兴地回家去了。

谁料一到家,小姑便暴病身亡。当夜,大老爷托梦给庙祝,这姑娘看中了他,他也看中了这姑娘。要庙祝通知姑娘的家人,在她出殡之前必将她的容貌刻成神像安置入庙,称“安济圣王夫人”。家人知道大老爷得罪不得,只好照办。

青龙古庙一景青龙古庙一景


有一年迎神赛会,安济圣王的神轿经过“真君宫”,他发现宫中神龛上的真君夫人如花似玉,不觉动心。此后他便常常到真君宫去。

真君宫里的真君爷,原是隋唐时候的名医孙思邈。隋文帝封他为“国子博士”他不受,唐太宗封他高官他也不要,后人称他为“孙真人”和“真君子”。“真君宫”门庭冷落,香火稀疏,真君爷穷得可怜。安济圣王肯光临,真君爷夫妻自然很高兴。

一次,安济圣王找真君爷赌十二字“花会”,说压对花字以一赔十。真君爷图侥幸,想赢他一些元宝来过日子。谁知连赌连输,数额巨大,无法偿还,安济圣王乘机提出要真君夫人作抵押。真君爷不同意,安济圣王沉下脸,扬言要踏平真君宫。真君夫人贪图富贵,竟说她愿意做安济圣王的偏房。真君爷后悔莫及,眼巴巴地看着自己的夫人被人家带走。从此,安济圣王就有了一位二夫人。

7三仙师公 挽娘娘

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在潮郡青龙庙,很久前就留下并流传着一句话:“未有王伉公,先有三仙师。”说的是我们现在供奉的安济圣王王伉公是在“三仙师”入祀之后才入主的。同时提醒人们要记住“三仙师”在潮州祈雨消灾及入庙祭祀期间造福潮郡百姓的功劳,现在青龙庙左侧花巷侧殿供奉的“三仙师”殿就是最好的例证。但“三仙师”为何引入、何时引入、引入时间多长,历史上却没有留下片言只语,以至人们对“三仙师”的来龙去脉一直无所知。事实上,“三仙师”入祀青龙古庙并非空穴来风,而是有依有据。

据《汀州府志》载:“黄幸三仙师,上杭人。钟寮场未立,县前有妖怪、虎狼为害,黄七翁与其子及婿幸姓者三人,有异术,治之,群妖遂息。因隐身入石。” 

青龙古庙一景青龙古庙一景


紫金山乌兜隔仙师祠旁,清光绪乙酉年(1885)(所立的《黄老仙师实迹纪略》碑的碑文有黄幸三仙师“驱妖至潮阳,见士人求雨不应,仙师代为祈祷,大获甘霖。步回紫金山,遂同隐阮身入岩穴,不复见”的记载。

汀州信奉妈祖历史悠久。早在南宋时初建“三圣妃宫”,明代改称“天妃宫”,清雍正十年(1732)改为“天后宫”。宋《临汀志》载:“三圣妃宫在长汀县南富文坊及潮州祖庙(天妃庙)。

今州县吏运盐纲必祷焉。”据考,南宋绍定年间,长汀县令宋慈开凿汀江航运直通韩江,汀人走水路往返于汀州、潮州之间,为求航运安全,而从潮州祖庙分灵到汀建庙奉祀“海上女神”妈祖。

所以,属于汀州的上杭“三仙师”到潮州祈雨,后来入祀于青龙庙,而潮州东门天后宫分香给汀州各地建“三圣妃宫”。这种互动,符合民间信仰传播的“双向性”原则。 而三仙师何时到潮州祈雨,潮人何时以何种形式为其立祠,包括独立为庙,或奉入青龙庙与青龙一庙二殿祭拜等具体细节,均未见记载。比较明晰的是“三仙师”被敕封为“感应护国爱民三大真仙”是宋庆历年间(1041—1048),且其敕封是为潮州祈雨以后的事,那么三仙师到潮州祈雨至晚应该是在宋庆历八年(1048)以前。

8游览提示

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平时的青龙庙没什么热闹的场面,夏夜倒是成了人们乘凉的好地方。每年正月,青龙庙都有一次大型的拜神活动,场面十分壮观,特别是在夜晚,保持着浓厚的潮州民俗,很值得观看。

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  • 更新时间:2018-04-22
  • 创建者:xuzhoubaodao
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