孙中山(1866年—1925年),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山。祖籍广东省东莞县上沙村,生于广东省香山县(今属中山市)翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱,一生以革命为己任,立志救国救民,为中华民族作出了彪炳史册的贡献。首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终二千年帝制”。是中国近代公认的三大伟人之一。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1925年3月12日孙中山在北京逝世,1929年6月1日,根据其生前遗愿,将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中国国父”。孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版,有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》,台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。孙中山是中国最伟大的民主革命开拓者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上留下了不可磨灭的功勋,也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。2016年为孙中山诞辰150周年,纪念孙中山先生诞辰150周年大会于2016年11月11日在北京人民大会堂举行。

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    中文名
    孙文
    外文名
    Sun Yat-sen
    别    名
    中山、逸仙、载之、日新、中山樵
    性    别
    民    族
    汉族
    出生地
    广东省香山县(今属中山市)
    出生日期
    1866年11月12日
    逝世日期
    1925年3月12日
    职    业
    革命家、政治家
    毕业院校
    香港西医书院
    信    仰
    三民主义
    人生哲学
    不做大官,要做大事
    祖    籍
    广东省东莞县上沙村
    陵    墓
    南京中山陵
    配  偶
    原配卢慕贞,末任宋庆龄
    子    女
    孙科、孙娫、孙婉

    1人物生平

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    孙中山孙中山
    早期生活

    1866年11月12日(清同治五年十月初六日寅时),孙中山出生于中国广东省香山县(今中山市)翠亨村农民之家,为家中第三子,幼名“帝象”,七岁时入私塾接受传统教育。

    1879年,十四岁的孙中山受长兄孙眉接济,随母乘轮船赴夏威夷檀香山,始见“沧海之阔,轮舟之奇”。在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”(Iolani School),他修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。1881年孙中山毕业,获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。之后,他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”(Oahu College)(相当于中学程度)继续学业。

    投身民主革命

    1879年(光绪五年),孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。

    1883~1885年的中法战争中,孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败,开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想,经常发表反清言论,同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。

    1892年,孙中山毕业于香港西医书院,随后在澳门、广州等地一面行医,一面结纳反清秘密会社,准备创立革命团体。

    1894年,孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章,提出“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”的改革主张,但未被接受。

    1894年11月,孙中山从上海去檀香山,组织兴中会,以“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”为誓词。

    1895年2月,在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社,建立香港兴中会。同年10月,兴中会密谋在广州起义,事泄失败。孙中山被迫亡命海外。

    1896年10月,在英国伦敦曾被清公使馆诱捕,经英国友人营救脱险。此后,孙中山详细考察欧美各国的经济、政治状况,研究了多种流派的政治学说,并与欧美各国进步人士接触,产生了具有特色的民生主义理论,三民主义思想由此初步形成。

    1897年,孙中山赴日本,结交其朝野人士。

    1900年10月,派郑士良到广东惠州(即惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月,开始颇为得手,后因饷械不继而失败。戊戌变法以后,因日本友好人士的活动,孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题,但因改良派坚持保皇、反对革命,合作未能实现。

    1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(即泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命,1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体,在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。

    1905年8月,孙中山与黄兴等人,以兴中会、华兴会等革命团体为基础,在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会,孙中山被推举为总理,他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立,有力地促进了全国革命运动的发展。孙中山派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905~1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费,在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想,使更多的人投身于反清革命。孙中山领导的对改良派的批判,为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906~1911年,同盟会在华南各地组织多次武装起义,孙中山为起义制定战略方针,并在海外奔走,为起义筹募经费。

    1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败,但革命党人前仆后继,英勇战斗,给清政府以沉重打击,给全国人民以极大的鼓舞;特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役,在全国引起了巨大震动。

    夏威夷王亲孙中山
    推翻封建帝制

    1911年10月10日,武昌起义爆发,各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后,12月下旬回国,即被17省代表推举为中华民国临时大总统。

    1912年1月1日,在南京宣布就职,组成中华民国临时政府。

    1912年2月12日,清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位,结束长达2000多年的君主专制制度,建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令,3月11日,颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

    由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力,孙中山被迫在清帝退位后,于1912年2月13日辞去临时大总统职务,让位于袁世凯,4月1日正式解职。此后一年多,孙中山积极宣传民生主义,号召实行平均地权,提倡兴办实业;还亲自担任了全国铁路督办,力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中,孙中山的努力并未取得成果。

    1912年8月,同盟会改组成国民党,孙中山被推举为理事长。

    1913年3月,袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁,孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命,失败后再度流亡日本。

    1914年6月,孙中山在东京组织中华革命党,希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败,孙中山于1915年5月初回到国内,继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日,10月25日在东京与宋庆龄结婚。

    1917年7月,因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》,孙中山联合西南军阀,在广州建立军政府,被推举为大元帅,进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤,不得不于1918年5月辞去大元帅职务。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918~1920年,孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》,对以往的革命经验进行总结,提出了改造和建设中国的宏伟计划。 

    接受共产国际帮助

    1917年俄国十月革命胜利,孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动,给予孙中山以很大的鼓舞,他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触,1921年12月在桂林会见共产国际代表马林,讨论建立革命党和革命武装问题。

    1922年4月,又在广州与苏俄的全权代表会见,从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。

    1919年8月,孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志,大力宣传民主革命理论。10月,宣布中华革命党改组为中国国民党。

    1920年8月,孙中山指示驻闽、粤军回师广东,驱逐了桂系军阀。11月,孙中山回到广州,重举护法旗帜。

    1921年5月,在广州就任非常国会推举的非常大总统,接着出师广西,消灭了桂系军阀陆荣廷的势力,准备以两广为根据地北伐。

    1922年6月,陈炯明发动叛乱,孙中山被迫离开广州再赴上海。此后,孙中山接受了苏俄的帮助,提出联俄、联共、扶助农工的三大政策。

    1923年初驱逐陈炯明后,孙中山在广州重建大元帅府,并派出“孙逸仙博士代表团”访问苏联,邀请苏联政治和军事顾问到广州帮助中国革命。

    1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会,通过党纲、党章,重新解释了三民主义,同时创办黄埔军官学校,训练革命武装干部。陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地,他决心接受共产国际的帮助,欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。

    1923年1月,与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》,奠定了联俄政策的基础,随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。

    1923年1月,表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州,2月,孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营,以大元帅名义统率各军,综理政务。与此同时,逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月,派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月,聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问,接着,委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会,负责筹备国民党的改组工作。

    重新解释三民主义

    1924年1月,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章,在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策,选出中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中,孙中山对三民主义作了新的解释,充实了反帝、反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开,标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。

    1924年5月,孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校,为建立革命军队打下基础。

    中国革命的旗帜

    孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设,但均无所获。他在斗争中认识到,要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年,他同帝国主义进行了坚决的斗争。

    1923年12月,帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权,集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决,迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。

    1924年10月,孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

    1924年10月,奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。

    冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请,并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。

    1924年11月,离广州北上,先抵上海,再绕道日本赴天津。12月底,扶病到达北京。

    逝世

    1925年3月12日9时30分,孙中山因原发胆管腺癌转移到肝部逝于北京协和医院,享年59岁。弥留之际,他提到国事的遗言是:“和平……奋斗……救中国!”

    长久以来外界都一直以为孙中山死于肝癌,其实他并非因肝癌去世,而是原发胆管腺癌转移到肝部。北京协和医院病案室原主任马家润找到1925年1月26日孙先生的病案(13页的英文病例记录,编号为9954,上面的名字是“孙逸仙”,其中有几张器官标本的照片),证明原发病确是胆管腺癌。直至1999年海峡两岸学者交流孙中山事迹时,协和医院医生展示了这份报告,才揭示了孙中山死于胆囊癌的。

    香港《华字日报》翌日报道了孙中山的死讯:“孙文吐呕大作。不能进食。脉搏骤增至一百六十度。呼吸十八次。极危险。克礼医生在左右看护。终夜不离。戴天仇为孙草遗嘱。唯孙尚未签字……孙文病至十日晚大变。腹胀加增。克礼为之打针放水。1925年3月12日上午九点三十十分钟逝世。当弥留时。戴天仇代草遗嘱。孙科急电国民党要人来京。”1920年孙中山在上海同日,胡汉民饬令各地停止宴会:“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓,胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令-分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。”

    孙中山先生逝世后,在北京签名吊唁者74万多人,参加送殡者30余万人,中国共产党创始人之一李大钊是治丧处成员并敬献长挽联:(上联)“广东是现代思潮汇注之区,自明季迄于今兹,汉种孑遗、外邦通市、乃至太平崛起,类皆孕育萌兴于斯乡,先生挺生其间,砥柱于革命中流,启后承先、涤新淘旧,扬民族大义,决将再造乾坤,四十余年,殚心瘁力,誓以唤起目田独立之精神,要为人间留正气”;(下联)“中华为世界列强竞争所在,由泰西以至日本,政治掠取、经济侵凌、甚至共管阴谋,争思奴隶牛马尔家国,吾党适丁此会,丧失我建国山斗,云凄海咽、地暗天愁,问继起何人,毅然重整旗鼓,亿兆有众,惟工与农,须本三民五权、群策群力,遵依牺牲奋斗诸遗训,成厥大业慰英灵。” 

    1925年4月2日,孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。北伐成功后,于1929年6月1日,永久迁葬于南京紫金山中山陵

    2个人思想

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    信仰

    孙中山青少年时就有无神论思想,否定神佛有灵,还打断神像之手。孙中山早年游家乡北帝庙时曾折断佛手,并说:“佛若果有灵,能即祸我!木偶由人而作,岂能操人祸福哉?”十二岁时在夏威夷读书曾接触西方基督教传教士,后来又在教会学校读书,对基督教产生兴趣,在香港拔萃书室加入基督教。从事革命事业成立兴中会后,利用宗教进行革命。民国成立后,主张政教分立、宗教自由,注意宗教在道德建设方面的功效,如说“佛教为救世之仁”。到了后期,孙中山对宗教进行了批判。他就自己对基督教的态度转变作了回顾:“予于耶稣教之信心,随研究科学而薄弱。予在香港医学校时,颇感耶稣教之不合伦理,固不安于心,遂至翻阅哲学书籍。当时予之所信,大倾于进化论”,他指出:“宗教的感觉,专是服从古人的经传。古人所说的话,不管他是对不对,总是服从,所以说是迷信。就宗教和科学比较起来,科学自然较优”。又曾就西方对中国的宗教侵略抨击:“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算,又用宗教来耗夺中国人的精神。一班神甫牧师倚仗着他们的国力,包庇教民,干预词讼,欺压其教以外的人,无所不至,受其虐者忍心刺骨。”

    思想

    孙中山先生以“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”为自己的座右铭,强调要“内审中国之情势,外察世界之潮流,兼收众长,益以新创”。孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果,并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播,敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响,毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策,赋予三民主义思想以新的内涵。三大政策是孙中山先生的重要政治主张,是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。

    孙中山先生毕生坚持“三民主义”,坚持民主、共和救中国和三民主义救中国的信念与理想。辛亥革命以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。

    倡导“权能区分”——“人民有权,政府有能”;推行“万能政府”——“广兴福利,大有为式”。

    注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。

    注释“政府之能”——“立法、行政、司法、考试、监察”五权分立,是为“五权宪法”。

    阐明人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。提出中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。

    在经济思想方面,提倡社会互助理论:“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”

    在政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说:“军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。”

    推行以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划。

    3经典语录

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    1、世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。

    2、国家之本,在于人民。

    3、讲到国家的政治,根本上要人民有权。

    4、政治良否,视人与法。

    5、顺天意,应潮流,合人情。

    6、民生是社会进化的重心。

    7、感化人最要紧的就是诚。

    8、人生以服务为目的,当有能力为千万人服务时,就要为千万人服务,当有能力为千百人服务时,就为千百人服务,只有能力为一二人服务,就尽力为一二人服务。

    9、治国经邦,人才为急。

    10、要立志做大事,不要立志当大官。

    11、吾志所向,一往无前;百折不挠,愈挫愈奋。

    12、不断地奋斗,就是走上成功之路。

    13、凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。

    14、立志是读书人最要紧的一件事。

    15、努力向学,尉为国用。

    16、事功者一时之荣,志节者万世之业。

    17、人能尽其才则百事兴,地能尽其利则民食足,物能尽其用则材力丰,货能畅其流则财源裕。

    4主要著作

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    诗词

    半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。

    尚余遗业艰难甚,谁与斯人慷慨同?

    塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿。

    几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公!

    这是孙中山先生唯一流传下来的完整的诗。诗中祭奠和追思的是萍浏醴起义烈士刘道一。

    文献

    标题

    日期

    责任者

    来源出处

    孙中山全集.第三卷·批查昆臣报告书(1914.12.23

    1911-08-11

    中国社科院近代史研究所中华民国史研究室

    论军事及对军人演讲(孙中山著作丛书)

    2009-12-01

    黄彦

    广东人民出版社

    论三民主义与五权宪法(孙中山著作丛书)

    2008-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    论民生主义与社会主义(孙中山著作丛书)

    2008-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    论改组国民党与召开一大(孙中山著作丛书)

    2008-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    论民治与地方自治(孙中山著作丛书)

    2008-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    自传及叙述革命经历(孙中山著作丛书)

    2007-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    辛亥革命前重要论文(孙中山著作丛书)

    2007-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    革命方略(孙中山著作丛书)

    2007-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    三民主义(孙中山著作丛书)

    2007-11-01

    黄彦编注

    广东人民出版社

    孙文选集(下册)

    2006-11-01

    黄彦

    广东人民出版社

    孙文选集(中册)

    2006-11-01

    黄彦

    广东人民出版社

    孙文选集(上册)

    2006-11-01

    黄彦

    广东人民出版社

    孙中山全集:第一卷(1890-1911

    2006-11-01

    广东省社科院历史研究室

    中华书局

    孙中山全集:第二卷(1912

    2006-11-01

    中国社科院近代史研究所中华民国史研究室

    中华书局

    孙中山全集:第三卷(1913-1916

    2006-11-01

    中国社科院近代史研究所中华民国史研究室

    中华书局

    孙中山全集:第四卷(1917-1918

    2006-11-01

    中国社科院近代史研究所中华民国史研究室

    中华书局

    孙中山全集:第五卷(1919.1-1921.11

    2006-11-01

    中山大学历史系孙中山研究室

    中华书局

    5相关评价

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    毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中,高度地评价了孙中山先生的一生。他说:孙中山是“中国革命民主派的旗帜”,强调纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。

    毛泽东指出:“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,又从他注意研究包括苏联在内的外国方面,知道他是很谦虚的。”“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。”

    周恩来:孙中山是资产阶级革命家,他有功绩,也有缺点。

    朱德:孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败,他在遭受失败后,又整顿好革命队伍,重新走上战场。孙中山先生能够随着历史的变化不断地进步,由早期的主张推翻皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、联共、扶助农工的三大政策,由倡导民主革命而进到主张实现世界大同。在孙中山的一生中,他的革命精神永远是在前进的。刘少奇说:“孙中山先生是伟大的革命家,是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”

    邓小平:邓小平的谈话将孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面:一是孙中山领导辛亥革命,结束了中国两千多年的封建帝制,二是开创国共合作,导致了北伐战争的胜利。

    江泽民:在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上,江泽民就指出:“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”“孙中山先生代表着一个时代。”

    胡锦涛:2006年11月12日,在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上,胡锦涛以“三个一生”、三个“始终”,高度评价了孙中山的一生:“孙中山先生一生追求真理,始终与时俱进;一生不懈奋斗,始终坚韧不拔;一生热爱祖国,始终致力于振兴中华。”

    陈锡祺:孙中山先生领导创立了中国历史上第一个民主共和国,提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划,这充分显示了孙中山先生的气魄与眼光,他的很多设想在今天仍有参考价值。

    孙穗芳:祖父不是那种高高在上的人,他的生活很艰辛,为了救国,他经常是吃不饱睡不好,颠沛流离。这些年我寻访祖父足迹的讲演经历,让我亲身体会到他的这种艰辛。

    韦慕庭:孙中山领导的革命,在他生前确实没有成功,他未能及身看到祖国的独立和富强,在这个意义上,孙中山可说是个失败者。但是,他对中华民族在精神上的巨大影响,始终激励着中国人民为祖国的独立和富强而斗争;在他身后,中国革命成功了,中华民族继承孙中山遗志,终于取得全世界瞩目的进步,在这个意义上,孙中山又不能说是一个失败者。

    6人物轶事

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    名字

    孙中山使用过不少名字,多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的,部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名,以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。辛亥革命以后,孙中山不再面临满清的追捕,其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名。

    此外,孙中山曾自称为洪秀全第二,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育,不受传统忠君观念束缚,才敢于如此自称;民国时期历史教科书亦采用此说。

    至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号,在辛亥革命前已有,大炮是粤语“不切实际之人”的意思,暗讽孙文言辞夸大不实。

    清政府官方文件中,皆在其名字“文”上作文章,加上三点水部首,贬称其为孙汶。“汶汶”一词,出自《史记·屈原列传》:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”注解此文的人,或说“汶汶,犹昏暗不明也”,或说“蒙垢尘也”,或说“玷污也”。

    尊称

    孙中山于1925年3月12日病逝后,当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时,豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额(阔丈余,高四、五尺),当中大书“国父”二字,他的唁电挽幛,均称“国父”,这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。

    抗日战争中期的1940年3月21日,中国国民党中央常务委员会第143次会议决议:尊称本党总理为国父,以表尊崇。根据中常会的决议,国民政府以孙中山先生倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世,于同年4月1日明令全国自是日起,尊称总理孙中山为中华民国国父。同年5月29日,国民政府又发布明令,规定在政府公家机关、民众团体应一律改称国父,在国民党党内称国父或总理均可,民间已印就之图书文字,不必强令改易。自此之后,孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。

    中华人民共和国时期,则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人。中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时,通常使用的称号是“革命的先行者”,从未称孙中山为国父。不过,中国共产党无论在建政前或后,都尊称孙氏是“中共的老师”和“革命的旗帜”,民间则有人沿袭民国时代称孙中山先生为“国父”的这一做法。另外孙中山先生之夫人宋庆龄女士,因为在中华人民共和国时期享有较中华民国时期更崇高的地位,有时也被人进而尊称为“国母”。

    遗嘱

    孙中山先生临终前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治,预立了三份遗嘱,这三份遗嘱是《遗嘱》、《家事遗嘱》、和《致苏联遗书》。前两份遗嘱由孙中山口授,汪精卫笔录。《致苏联遗书》则是由孙中山以英语口授,他的苏联顾问鲍罗廷等笔录。孙中山口授遗嘱时,在场的宋子文孙科孔祥熙、邵元冲、吴敬恒、戴恩赛、何香凝、邹鲁、戴季陶等人都作为证明人在遗嘱上签了字。孙中山本来也要签字的,但是,因为听见宋庆龄在邻室悲泣,他不忍心让宋庆龄伤心,这天就没在遗嘱上签字。直到3月11日凌晨一时,他自知在世不久,才在遗嘱上补签上自己的名字。

    孙中山《遗嘱》的全文是:“余致力国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约,尤须于最短期间促其实现。是所至嘱!”

    孙中山在病危之中,仍念念不忘拯救中国、拯救民众。当时的中国处于军阀割据混战四分五裂状态,段祺瑞坚持召开“善后会议”,实行军阀间的重新分赃,使中国继续处于军阀割据的分裂局面。孙中山则极力谋求和平统一主张召开有各界民众代表参加的国民会议,决定国家的统一和建设大计,并废除帝国主义强加给中国的不平等条约,摆脱政治上和经济上的束缚,从而建设一个新的中国。孙中山在遗嘱中谆谆以此为嘱,把希望寄托于“唤起民众”,表现了他强烈的爱国之心。

    孙中山先生一生奔走革命,真正做到鞠躬尽瘁,他临终时遗留下的私产,除了衣物书籍外,只有一幢南美华侨赠送给他的上海住宅(即上海香山路7号孙中山故居)。他的《家事遗嘱》写道:“余因尽瘁国事,不治家产,其所遗衣物书籍住宅等,一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女,已成长,能自立,望各自爱,以继余志。此嘱。”

    孙中山先生晚年得到苏联的帮助,俄国革命的成功给他很大的鼓舞,他亲自制订了联俄联共扶助农工三大政策,强调“今后之革命非以俄为师断无成就。”孙中山临终前夕,再次把希望寄托于苏联,特地口授了《致苏联遗书》。这份遗书的中文译文是:“苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志:我在此身患不治之症,我的心念此时转向于你们,转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合,是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民,将藉此以保卫其自由,从古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中,与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。我深信,你们政府也必继续前此予我国之援助。亲爱的同志,当此与你们诀别之际,我愿表示我热烈的希望,希望不久即将破晓,斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国,两国在争取世界被压迫民族自由之大战中,携手并进,以取得胜利。

    谨以兄弟之谊,祝你们平安!孙逸仙(签字)”

    7评价蒋介石

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    孙中山曾在一封信里提到,蒋介石常因“脾气刚烈”“恃才傲物”,与人起争执,很难和其他同事配合工作。孙逸仙也了解他生活糜烂,纵情声色、饮酒无度。

    8家系历史

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    祖居

    孙氏祖先常德公,在元朝末期(约公元1350年)受到张士诚朱元璋等民族革命思想的影响,因而与东莞的何真交往很好,所以也就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居,到了第五世房礼赞公搬迁至香山,即中山市。根据孙中山故居“孙氏家谱”所载的“始祖、二世、三、四世祖,都在东莞上沙乡居住,五世礼赞公才从上沙迁走,先辈的族谱仍以上沙作为“故乡”。

    家族

    前辈

    祖父:孙敬贤(1789年-1850年)

    祖母:黄芝兰(1792年-1869年)

    父亲:孙达成(1813年-1888年)

    母亲:杨可卿(1852年-1910年)

    兄弟姐妹

    长兄:孙德彰(1854~1915年)

    姐:孙妙茜(1863-1955)

    妹:孙秋绮(1871年~1912年)

    另有一兄:(孙德佑)五岁早夭

    另有一姐:(孙金星)亦早夭

    妻妾

    原配:卢慕贞(1867年-1952年)1915年与孙中山离婚

    日本籍妻子:大月薰(1888年~1970年) 侧室:浅田春(1882年~1902年)孙中山流亡日本时的情人

    妾:陈粹芬 1912年离开孙中山

    末任妻:宋庆龄(1893年-1981年),1915年10月25日与孙中山在日本结婚。

    子女

    儿子:孙科(1891年10月20日—1973年9月20日)

    长女:孙娫(1894年3月31日—1913年6月25日)

    次女:孙婉(1896年11月12日—1979年6月3日)

    日本籍长女:宫川富美子(1906年—1990年)(与大月薰所生)(1906年出生)

    孙子

    长孙:孙治平(1913年11月15日-2005年4月6日)

    次孙:孙治强(1915-2001)

    孙女

    长孙女:孙穗英(1922年出生)

    次孙女:孙穗华(1925年出生)

    三孙女:孙穗芳(1935年出生)

    四孙女:孙穗芬(1938年—2011年1月29日)

    外孙

    王弘之(孙婉与王伯秋之子)

    戴永丰(孙婉与戴恩赛之子)

    宫川东一(宫川富美子之子)

    外孙女

    王蕙(孙婉与王伯秋之女)

    戴成功(孙婉与戴恩赛之女)

    曾孙辈

    孙国雄(孙治平与谢秀琳之子) 孙国元(孙治强与林伦可之子) 孙国升(孙治强与林伦可之子) 孙嘉琳(孙治强与刘肇云之女) 孙国瑜(孙治强与刘肇云之女)

    玄孙辈

    孙伟仁(孙国雄之子)

    9领导人评孙中山

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    在新中国成立至今的主流评价中,孙中山先生是革命家、杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者,他为民族独立、民主自由、民生幸福,为国家的统一和富强贡献了毕生精力。

    中国共产党领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平,在不同的时代背景和社会条件下,都曾郑重评述过孙中山生平思想及其历史功绩,其内容一脉相承,且与时俱进。

    习近平:“孙中山先生振兴中华的理想展现出前所未有的光明前景”

    纪念孙中山先生诞辰150周年大会将于11月11日上午10时在北京人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平将出席大会并发表重要讲话。

    上世纪初,孙中山先生为中华儿女勾勒出“国家富强、民族振兴、人民幸福”的美好夙愿,并凝聚成政治纲领和追求,激荡着赤字丹心,激励一代代中国人奋斗。新中国成立后,特别是改革开放30多年来,中国人民已经实现了民族独立、经济繁荣和社会进步,正致力于中华民族的伟大复兴。

    重温孙中山思想,夯实走和平发展道路的基础,习近平曾引用孙中山先生“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”这句话,意蕴深刻。

    2014年2月18日,习近平总书记会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士,面向台湾同胞发表重要谈话。会见中,习近平总书记娓娓道来两岸关系和平发展、中华民族复兴和台湾历史遭遇等内容,重点强调“中国梦是两岸同胞共同的梦”,希望两岸同胞携手同心,共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

    习近平总书记在谈话中明确指出,实现中华民族伟大复兴,实现国家富强、民族振兴、人民幸福,是孙中山先生的夙愿,是中国共产党人的夙愿,也是近代以来中国人的夙愿。

    2016年11月1日,习近平总书记在北京会见了洪秀柱率领的中国国民党大陆访问团。习近平总书记强调,今年是孙中山先生诞辰150周年。中山先生是伟大的爱国者,他第一个响亮喊出了“振兴中华”的口号。现在,孙中山先生振兴中华的理想展现出前所未有的光明前景。两岸关系发展、台湾同胞前途系于中华民族伟大复兴。两岸同胞都是民族复兴的参与者、推动者、获益者。我相信,两岸同胞愿望不可违,民族复兴大势不可挡。只要国共两党胸怀民族复兴理想,广泛团结两岸同胞,就一定能维护两岸关系和平发展和台海和平稳定,开创中华民族伟大复兴更加光明的前景。

    这是毛泽东同志为纪念孙中山先生诞辰九十周年写的文章。刊载于《人民日报》(一九五六年十一月十二日)

    毛泽东:“伟大的中国革命先行者”

    以毛泽东为首的第一代共产党领导人,在领导中国革命的斗争中,继承了孙中山的历史遗产,认为孙中山是“伟大的革命先行者”、“伟大的民主革命导师”,确立了中国共产党与孙中山在为振兴中华而奋斗这一历史接力运动中的承传关系,要求共产党人始终高举孙中山的旗帜。针对党内不能正确对待孙中山的错误观点,毛泽东指出,这“是还没有真正觉悟的表现”。他诚恳地告诫全党, “我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”

    兴中会成立时,主要成员留下的珍贵合影(第二排右三为孙中山)

    纪念伟大的革命先行者孙中山先生!

    纪念他在中国民主革命准备时期,以鲜明的中国革命民主派立场,同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。

    纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。

    纪念他在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。

    他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。

    现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。

    我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。

    事物总是发展的。一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不过四十五年,中国的面目完全变了。再过四十五年,就是二千零一年,也就是进到二十一世纪的时候,中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家,中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献,在过去一个长时期内,则是太少了。这使我们感到惭愧。

    但是要谦虚。不但现在应当这样,四十五年之后也应当这样,永远应当这样。中国人在国际交往方面,应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。

    孙先生是一个谦虚的人。我听过他多次讲演,感到他有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,又从他注意研究包括苏联在内的外国情况方面,知道他是很虚心的。

    他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。

    像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样,孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前人的。

    ——1956年11月13日《人民日报》

    邓小平:“孙中山为中国寻求出路”

    以邓小平为代表的第二代共产党领导人,在拨乱反正的基础上恢复了第一代共产党人孙中山观,并在纪念辛亥革命70周年大会上提出“对于孙中山的崇敬和怀念,至今仍然是把中国大陆和台湾联系在一起的强大精神纽带”。

    1923年2月,孙中山与夫人宋庆龄在广州大元帅府

    ……中国从鸦片战争起沦为半殖民地半封建社会,中国人成了世界著名的“东亚病夫”。从那时起的近一个世纪,我国有识之士包括孙中山都在寻求中国的出路。孙中山开始就想学习西方,所谓西方即资本主义。后来,孙中山觉得资本主义西方不行了,提出“以俄为师”,学习十月革命后的俄国,开始了国共合作,导致北伐战争的胜利。孙中山逝世以后,国民党的统治使中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位,在日本侵华期间大片国土沦为殖民地……

    ——《邓小平文选》第三卷

    江泽民: “孙中山先生代表着一个时代”

    时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的江泽民在1996年纪念孙中山诞辰130周年、2001年纪念辛亥革命90周年的大会上都作了重要讲话,在1997年中共十五次代表大会上回顾20世纪中华民族的奋斗历程时,也高度评价了孙中山及其领导的伟大事业。

    在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上,江泽民指出:“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”“孙中山先生代表着一个时代。”

    1909年孙中山在伦敦

    孙中山先生是站在时代前列的历史伟人,是伟大的爱国主义者,是中国民主革命的伟大先驱。他为追求民族独立、民主自由和民生幸福贡献了毕生精力。他主张“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,敢于向几千年来被视为神圣不可侵犯的皇权制度和一切阻碍社会进步的反动势力宣战。他最早提出振兴中华的口号,期望中国迎头赶上世界上先进的国家,并为推动实现这个美好理想而顽强工作。他历经险阻,但百折不挠,忠实地实践了他所说的“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”的誓言。他把唤起民众及联合世界上平等待我之民族共同奋斗,作为自己四十年革命生涯的深刻总结,留给了后来的革命者

    孙中山先生的革命思想和实践,对近现代中国产生了巨大的震撼和深远的影响。这是辛亥革命伟大精神之所在,也是中华民族伟大精神之所在!

    孙中山先生和辛亥革命的先驱们为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋!在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们,永远值得中国人民尊敬和纪念!他们的革命精神永远是激励中华民族奋发前进的强大力量!

    ——江泽民在纪念辛亥革命90周年上的讲话

    2006年11月12日,孙中山先生诞辰140周年纪念大会在北京人民大会堂隆重举行。

    胡锦涛:“始终受到全中国人民由衷的景仰”

    2006年11月12日,在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上,时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的胡锦涛以三个“一生”、三个“始终”,高度评价了孙中山的一生:“孙中山先生一生追求真理,始终与时俱进;一生不懈奋斗,始终坚韧不拔;一生热爱祖国,始终致力于振兴中华。”这一评价,也准确概括了孙中山伟大而光辉的人生历程。

    1896年断发后的孙中山

    孙中山先生一生热爱祖国,始终致力于振兴中华。孙中山先生说自己“爱国若命”,“生平以爱国为前提”,充分体现了一位真正爱国主义者的伟大情怀。孙中山先生100多年前第一个喊出了“振兴中华”的口号,他毕生的追求就是实现中华民族的完全独立和中国的民主统一,并通过中国人民自己的奋斗,改变中国的贫弱处境,将中国建设成为现代化强国。孙中山先生在从事革命事业的同时,以广阔的世界眼光观察国际大势,主张实行“开放主义”,“发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期与诸民族并驱于世界”。孙中山先生亲手规划设计的中国现代化发展蓝图,体现了他的雄心壮志和远见卓识。

    孙中山先生的一生,是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生,是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀,孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态,孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德,是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上,这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义,值得我们永远学习继承和发扬光大。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献,孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望,始终受到全中国人民由衷的景仰。

    ——胡锦涛在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话

    习近平:“历史不会忘记孙中山先生”

    今年是孙中山先生诞辰150周年。党的十八大以来,习近平在中外讲话中多次提到孙中山,并引用孙中山语录纵古论今

    历史不会忘记孙中山先生

    在漫漫历史长河中,中华民族涌现了涌现了老子、孔子……康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家,留下了浩如烟海的文化遗产。

    ——2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话

    近代以后,中国饱受战乱动荡,历经长达一个多世纪的磨难。100多年前,中国人民开始“睁眼看世界”,努力探寻救国救民的道路。中国民主革命的先行者孙中山先生曾经到英国求学。在经历君主立宪制、议会制、总统制等的失败尝试后,中国最终选择了社会主义道路。这是历史的选择、人民的选择。

    ——2015年,当地时间10月21日,习近平在伦敦金融城市政厅发表题为《共倡开放包容 共促和平发展》的重要演讲

    1911年,孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度。旧的制度推翻了,中国向何处去?中国人苦苦寻找适合中国国情的道路。君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都想过了、试过了,结果都行不通。最后,中国选择了社会主义道路。

    ——2014年4月1日,习近平在比利时布鲁日欧洲学院发表重要演讲

    历史不会忘记,100多年前,中国民主革命的伟大先行者孙中山先生,以当时留日中国学生等为骨干组建中国同盟会,毅然发动和领导辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,打开了中国进步的闸门,点燃了振兴中华的希望。

    ——2013年10月21日,习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话

    多次引用孙中山语录

    孙中山的语录中,习近平引用最多的就是“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”。

    中国民主革命的先行者孙中山先生说:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”历史告诉我们,一个国家要发展繁荣,必须把握和顺应世界发展大势,反之必然会被历史抛弃。什么是当今世界的潮流?答案只有一个,那就是和平、发展、合作、共赢。

    ——2014年3月28日,习近平在德国科尔伯基金会发表演讲

    世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。要跟上时代前进步伐,就不能身体已进入21世纪,而脑袋还停留在过去,停留在殖民扩张的旧时代里,停留在冷战思维、零和博弈老框框内。

    ——2013年3月23日,习近平在莫斯科国际关系学院发表题为《顺应时代前进潮流 促进世界和平发展》的重要演讲

    世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。纵观世界历史,依靠武力对外侵略扩张最终都是要失败的。这就是历史规律。世界繁荣稳定是中国的机遇,中国发展也是世界的机遇。和平发展道路能不能走得通,很大程度上要看我们能不能把世界的机遇转变为中国的机遇,把中国的机遇转变为世界的机遇,在中国与世界各国良性互动、互利共赢中开拓前进。

    ——2013年1月28日,习近平在中共中央政治局第三次集体学习时强调

    振兴中华是孙中山先生的夙愿

    今年是孙中山先生诞辰150周年。中山先生是伟大的爱国者,他第一个响亮喊出了“振兴中华”的口号。现在,孙中山先生振兴中华的理想展现出前所未有的光明前景。两岸关系发展、台湾同胞前途系于中华民族伟大复兴。两岸同胞都是民族复兴的参与者、推动者、获益者。我相信,两岸同胞愿望不可违,民族复兴大势不可挡。只要国共两党胸怀民族复兴理想,广泛团结两岸同胞,就一定能维护两岸关系和平发展和台海和平稳定,开创中华民族伟大复兴更加光明的前景。

    ——2016年11月1日,习近平会见中国国民党主席洪秀柱时强调

    120年前的甲午年,中国民主革命的先行者孙中山先生发出了“振兴中华”的呐喊。120年后的今天,中国人民感到无比自豪的是,我们比历史上任何时期都更加接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

    ——2014年9月3日,习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话

    实现中华民族伟大复兴,实现国家富强、民族振兴、人民幸福,是孙中山先生的夙愿,是中国共产党人的夙愿,也是近代以来中国人的夙愿。我们说的中国梦,就是这个民族夙愿的生动表述。

    ——2014年2月18日,习近平会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时讲话

    10纪念活动

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    孙中山纪念堂位于广西梧州市中山公园内,民国10—11年(1921—1922年)孙中山曾3次到梧州从事革命活动,发表重要演讲,召开军事会议,组织北伐工作。孙中山逝世后,梧州人民为纪念他的丰功伟绩,在李济深的倡议下,筹建中山纪念堂。于1927年夏动土施工,1929年10月落成,是中国最早建成的中山纪念堂。

    孙中山纪念馆,原名藏经楼,位于中山陵与灵谷寺之间的密林中,是一座仿清代喇嘛寺的古典建筑。主楼高20.8米,顶上盖绿色琉璃瓦,屋脊为黄色琉璃瓦,正脊中央饰有紫铜回轮华盖,梁、柱、额枋均饰以彩绘。楼内珍藏孙中山先生的经典著作和奉安照片等珍贵史料。楼前广场正中的花台上竖有一尊高2.6米的孙中山先生全身铜像。楼后有长达125米的碑廊,上刻孙中山先生所著“三民主义”全文。纪念馆开馆以来,党和国家的许多重要领导人也都曾来纪念馆参观指导。

    纪念孙中山诞辰150周年

    20163月,政协十二届全国委员会第四次会议开幕。全国政协主席俞正声做报告时透露,2016年将举办孙中山先生诞辰150周年纪念活动,学习、继承和发扬孙中山先生的爱国精神、革命意志和进取精神,进一步团结海内外中华儿女同心实现“中国梦”。

    纪念活动的六大意义

    之一,利于学习他的爱国主义精神。爱国是孙中山先生的灵魂,孙中山的一生就是为了让我们中国摆脱贫穷,摆脱落后,建设现代强国。孙中山先生是爱国精神的典范。他说,吾辈即以中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,精神贯注,猛力向前。应付世界发展之潮流,合乎善长恶消之天理。则终有最后成功之一日!其爱国之情溢于言表。

    之二,利于发扬他的革命意志。孙中山奋斗一生,革命一生,他的革命意志无人能比,他说,心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。心信不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期。其革命意志之坚强让我们佩服与点赞。

    之三,利于传播他的进取精神。孙中山的先生的一生就是奋斗的一生,就是不断进取的一生,他说,人类要在竞争中生存,便要奋斗,甚至于在他遗书中不忘奋斗,他说,革命尚未成功,同志仍须努力。其奋斗精神让人震撼。

    之四,利于学习他的无私奉献精神。孙中山之所以伟大,就是因为伟大的无私奉献精神,他为了祖国的强大他无私奉献一生,他辞让总统,他带病工作,他的无私奉献书写了中华儿女最伟大的人格。

    之五,利于学习他的坚强不屈精神。吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。这种坚强不屈的精神是我们人生的宝贵精神财富,是我们民族进步,社会前进的精神财富,不怕失败,在失败中奋起,永远激励中华民族儿女奋勇向前。

    之六,利于学习他的梦想精神,孙中山的梦想就是让中国强大,让中国屹立于世界民族之林,他说,以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。其梦想精神惊天地,泣鬼神。

    纪念孙中山先生诞辰150周年大会

    纪念孙中山先生诞辰150周年大会2016年11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。习近平在讲话中指出,孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱,一生以革命为己任,立志救国救民,为中华民族作出了彪炳史册的贡献。

    会议主持

    俞正声

    参会人员

    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志

    中共中央政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志

    在京党和国家领导同志,中央军委委员,中央党政军群各部门和北京市负责同志,各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委,无党派人士代表,全国人大在京常委及部分全国人大代表,全国政协在京常委及部分全国政协委员,民族、宗教界和社会团体代表,外国驻华使节,孙中山先生亲属代表,香港、澳门、台湾有关人士代表及海外来宾,首都各界群众代表,解放军、武警部队官兵代表等。

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    • 更新时间:2018-03-12
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