王夫之 (明清之际三大思想家之一)

王夫之(1619年-1692年,即万历四十七年-康熙三十一年),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚年隐居于形状如顽石的石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

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    人物姓名
    王夫之
    时代
    明末清初
    所属政权
    明朝
    性别
    民族
    汉族
    而农
    别号
    姜斋
    后世尊称
    船山先生
    生年
    1619年10月7日(己未年)
    卒年
    1692年(享年74岁)
    出生地
    衡州府城南王衙坪(今衡阳雁峰)
    陵墓
    不详
    身份
    思想家,哲学家,明末大儒
    官职
    不详
    配偶
    不详
    父亲
    王朝聘
    母亲
    谭氏
    子女
    不详

    1主要成就

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    中国朴素唯物主义思想的集大成者;世界著名思想家、哲学家、文学家;与黑格尔并称东西方哲学双子星座;湖湘文化的精神源头

    2代表作品

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    《读通鉴论》;《宋论》;《尚书引义》;《读四书大全说》

    3相关历史事件

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    吴三桂降清

    4相关历史人物

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    顾炎武;黄宗羲

    5相关典故

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    不详

    6人物生平

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    世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,著作经后人编为《船山全书》16册。

    7个人作品名言

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    “六经责我开生面,七尺从天乞活埋”(《船山鼓棹初集•诗文集•鹧鸪天注》)

    8历史评价

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    他以异乎寻常的艰苦精神创立了别开生面的唯物主义哲学体系。王夫之的哲学,包括本体论,认识论,方法论和历史观等各方面,博大而精深。他的哲学体系的出现,标志着宋明理学的终结,提供了封建时代哲学可能达到的最高理论高度和历史形态。虽然王夫之还没有摆脱封建意识形态的桎梏,但他在明清之际民族危机严重的形势下,能够批判作为封建社会政治理论基础的理学唯心主义,从哲学世界观的深处给人们注入新的思想,这对于唤醒民族觉悟,鼓舞民族斗志起了重要作用 。王夫之的思想在经历了近两个世纪的清朝文化专制主义窒息之后,成为近代启蒙思潮的重要思想来源。戊戌维新运动中的急进派谭嗣同,把王夫之思想视为自己的直接先驱,赞为“昭苏天地”的“一声雷”(谭嗣同《论艺绝句六篇》之二)。章太炎也说:“当清之季,卓然能兴起顽儒,以成光复之绩者,独赖而农一家而已!”(章太炎《船山遗书序》)

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