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孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),华夏族,孔氏,名丘,字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县),春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

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三纲五常

简称“纲常”。封建社会伦理道德的根本准则。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲谓之“三纲”;仁、谊(义)、礼、知(智)、信谓之“五常”。韩非子认为:君臣、父子、夫妻关系顺则天下治,逆则天下乱。董仲舒进而论证:君、父、夫皆为阳,臣、子、妻皆为阴,依阴阳之道,君、父、夫为主,臣、子、妻为从。故曰: “王道之三纲可求于天。” “三纲五常”合称,始见于何晏《论语集解·为政》引马融语。朱熹认为:“盖三纲五常,天理民彝之大节,而治道之本根也。”

最新时间:2016-02-22 17:28:10

周礼

《周礼》亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一,乃记述西周政治制度之书,传说为周公所作,实则出于战国。全书有六篇:《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》(早佚,汉时补以《考工记》)。六官分别为天、地、春、夏、秋、冬,显然是为了合天地四时之数。天官掌邦治,地官掌邦教,春官掌邦礼,夏官掌邦政,秋官掌邦禁,冬官掌邦务。六官之下又各有属官,是谓百官。其中,天官乃王之辅弼,为六官之首,百官之长。如此层级分明,职能完备,显然带有某种儒家理想色彩,历代建置六部皆循《周礼》,《周礼》亦因此而往往成为后世托古改制的思想武器。

最新时间:2014-10-14 17:05:25

中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”?汉儒郑玄说“名曰中庸,以其记中和之用也。庸,用也。”,最通俗的解释即,去两端,取中间;用朱熹所做《中庸章句》的说法,即其师程颐所说的“不偏之为中,不易之为庸”。朱熹又自注“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”

最新时间:2016-04-12 11:09:13

孝经

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢邴疏。全书共分18章。

最新时间:2014-10-14 17:05:29

尚书

《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒家经典之一, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。自汉初以来,有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,人们称之为今文《尚书》。西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。在西晋永嘉年间的战乱中,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇)、古文《尚书》25篇,古文25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。清人孙星衍作《尚书今古文注疏》,广泛汲取前人考订成果,摒弃25篇伪作,将篇目重新厘定为29卷,大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩,但也有少数文字比较形象、朗畅。

最新时间:2016-04-12 10:20:07

儒藏

《儒藏》是儒家著作的总汇,其地位相当于道家的《道藏》、佛教的《大藏经》,有着巨大的文化价值和意义。《儒藏》编纂是有史以来首次对中国儒学的成果和史料进行系统收集和整理的大型文化工程。《儒藏》采取经、史、论“三藏”及二十四目“的编录体系,是中国儒学曆史资料集大成之作。

最新时间:2014-10-14 17:06:06

狄黑

狄黑,孔子的门徒。

最新时间:2015-11-05 20:03:57

闵损

闵损(公元前536—前487年),字子骞,汉族,鲁国南武城(今山东平邑)。孔子弟子,七十子之一,后人评为“二十四孝"之一。

最新时间:2015-12-07 19:58:59

朱墅

朱墅,明婺源人。朱熹十一世孙。明世宗嘉靖二年(1523),授翰林院《五经》博士。嘉靖三十八年(1559),以本学训导席端言,令其世袭。后朱墅逝,子朱镐袭职。

最新时间:2015-10-29 21:16:16

张讥

张讥,南朝梁陈经学家,易学大师,字直言,清河武城(今山东武城西北)人,卒年七十六。其易学本于郑玄,观点中较为突出的,是对《说卦》文“参天两地而倚数”的解释。

最新时间:2015-11-05 22:33:30

端木赐

端木赐(公元前520年-公元前456年):字子贡(古同子赣),以字行,姓端木,名赐。汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。子贡是孔子弟子“七十二贤”中之最慧者。子贡晚孔子31岁,就学于孔子,颇有造诣,自谓“闻一知二”。子贡善货殖,家累千金。常驷马束帛,来往于诸侯之间,使孔子之名,扬于天下。 

最新时间:2015-12-04 12:01:01

朱梴

朱梴,字孟龄,明代儒林代表人物,世居福建建安县紫霞洲,是宋代先贤朱熹的九世孙,景泰六年(1455年),受昭世袭翰林院五经博士。

最新时间:2015-10-29 21:04:38

宓不齐

宓不齐,春秋时期鲁国单父侯,也称为宓子贱,是单父宰,也是孔子的学生。

最新时间:2015-12-07 19:37:53

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 。

最新时间:2016-05-03 15:17:13

沈德威

沈德威,男,南朝吴兴人,先后任陈国太学博士、国子助教、祠部郎等,后任隋朝秦王府主簿,卒年五十五岁。

最新时间:2015-11-05 19:41:50

李同轨

李同轨,赵郡高邑人,阳夏太守义深之弟。体貌魁岸,腰带十围,学综诸经,多所治诵,兼读释氏,又好医术。

最新时间:2015-10-28 22:04:48

贺德基

贺德基,男,字承业,会稽人,南朝儒学大家,有作品《礼》学传世。

最新时间:2015-11-05 20:58:55

墨子

《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外,他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。文章由小及大,连类比譬,逐层推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二个特点是质朴无华,造句遣词口语化。

最新时间:2016-04-25 15:24:30

全缓

全缓,男,字弘立,南朝吴郡钱塘人,精通玄学。全缓历任国侍郎、国子助教等,卒年七十四。

最新时间:2015-11-05 22:11:20
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